Recenze čtenářů
Shrnutí:V recenzích na knihu Philipa Rieffa „Můj život mezi mrtvými“ se mísí ocenění její kritické hloubky a vyjádření k současným kulturním otázkám s kritikou její nejasnosti a náročnosti. Mnozí recenzenti považovali obsah knihy za náročný, ale zároveň zásadní pro pochopení společenských změn a kulturní kritiky smrtelných děl. Kniha je chválena pro svůj vhled do úpadku tradičních hodnot a role umění a kultury v této změně, někteří čtenáři však měli problém s Rieffovým složitým stylem a vnímanou okázalostí.
Klady:⬤ Poskytuje kritický pohled na současnou kulturu a společenské změny
⬤ Bohatý na literární a kulturní narážky, nabízí hloubku
⬤ Poutavá diskuse o úpadku tradičních hodnot a důsledcích umění
⬤ Někteří recenzenti považovali dílo za intelektuálně přínosné a transformativní
⬤ Rieffův přístup je popisován jako lidský, introspektivní a morální.
Zápory:⬤ Próza je často nepřehledná, hutná a obtížně srozumitelná
⬤ Mnozí čtenáři ji považovali za pomalé čtení, které vyžaduje značné úsilí ke strávení
⬤ Některé recenze autorovi vytýkaly přílišnou úsečnost, kvůli níž je těžké pochopit hlavní argument
⬤ Několik z nich mělo pocit, že předkládaná témata nejsou nová nebo jsou formulována spletitým způsobem
⬤ # Kniha může odradit čtenáře, kteří hledají přímočarou analýzu.
(na základě 11 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Sacred Order/Social Order: My Life Among the Deathworks: Illustrations of the Aesthetics of Authority
Obsah knihy:
S knihou Můj život mezi mrtvými: Philip Rieff, známý kulturní teoretik a freudolog, zahajuje trilogii, která je shrnutím jeho celoživotního vědeckého díla. Touto řadou, Posvátný řád/Společenský řád, která vyjde v několika po sobě jdoucích svazcích, Rieff pokračuje v myšlenkových liniích, které charakterizují jeho dřívější vlivná díla, na nichž si vybudoval svou pověst, a zároveň je překonává. Čtenáři obeznámení s Rieffovou osobitou tvorbou rozpoznají ústřední témata a najdou zde závěrečné recitace o kulturním dopadu Freuda a jeho výtvoru "psychologického člověka" či "terapeuta", kterého zde Rieff přejmenovává na "nového člověka". Ať už jsou čtenáři knihy Posvátný řád/sociální řád obeznámeni s Rieffovým dílem, nebo nově poznávají jeho jedinečnou interpretační sílu, objeví řadu provokativních poznatků, které osvětlují Rieffovy rozsáhlé výklady, teoretické pokroky a stylistické inovace.
V tomto prvním svazku Rieff předkládá komplexní typologickou teorii západní kultury. Pomocí názorných ilustrací a jedinečných srovnání prokazuje pozoruhodnou erudici, když čerpá z oborů, jako je sociologie, historie, literatura, poezie, hudba, výtvarné umění a film; staví do kontrastu měnící se způsoby duchovního a sociálního myšlení, které v průběhu západních dějin bojovaly o nadvládu. Předmětem jeho nejhlubšího zkoumání je naše moderní kultura - podle Rieffa teprve "třetí" typ v dějinách Západu -, která je zde popsána jako morálně zničující, spíše potvrzující smrt než život a představující bezprecedentní pokus o vytvoření kultury zcela zbavené jakéhokoli pojetí posvátna.
Pro Rieffa představuje kultura "formu boje před zahájením palby" v doslovném boji na život a na smrt za určitý typ stvoření světa. Rieff v této závěrečné fázi své kariéry dospěl k závěru, že v tomto boji neexistuje neutrální půda, a proto si bere na mušku mnohá z nejvýznamnějších "děl smrti" v moderní literatuře, umění a historii - od Joyceova Finnegans Wake a Duchampova Etant donnes až po Hitlerovy tábory smrti -, aby se je pokusil zrušit tím, že je použije proti nim samým. Snaží se tak čtenáři ukázat, co skutečně oživuje současné "kulturní války", které zuří v otázkách, jako je eutanazie, vzdělávání, lékařský výzkum, sexualita, rasa, třída a gender, a co je v nich nakonec v sázce.
