Politický disent v demokratických Aténách: Intelektuální kritici vlády lidu

Recenze čtenářů

Kniha „Politický nesouhlas v demokratických Athénách“ je oceňována za pronikavou analýzu intelektuální opozice vůči athénské demokracii, která vychází z řady klasických textů a využívá různé metodologie. Autor JO přesvědčivě obhajuje význam davu a tradice disentu v athénské politice. Psaní je charakterizováno jako čtivé a vášnivé, zpřístupňující složité myšlenky, ačkoli se občas objevuje kritika autorovy volby slov.

Pronikavá analýza athénské demokracie a disentu, čtivé a vášnivé psaní, poutavé využití různých metodologií, významné zkoumání tradice intelektuální opozice a přesvědčivá teze o úspěchu athénské demokracie.

Občasné neobratné volby slov, které snižují srozumitelnost psaní.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Political Dissent in Democratic Athens: Intellectual Critics of Popular Rule

Obsah knihy:

Jak a proč vznikla západní tradice politického teoretizování v Athénách na konci 5. a ve 4.

století př. n. l.? Josiah Ober prolíná intelektuální dějiny s politickou filozofií a literární analýzou a tvrdí, že tato tradice vznikla v diskusi o demokracii, v níž šlo o hodně.

Jelikož elitní řečtí intelektuálové měli tendenci předpokládat, že obyčejní lidé nejsou schopni vládnout sami sobě, představovala dlouhověkost a odolnost athénské lidové vlády problém: jak vysvětlit zjevný úspěch režimu, který se iracionálně opírá o přirozenou moudrost a praktickou účinnost rozhodnutí učiněných neelitními občany? Problém se vyostřil po dvou oligarchických převratech na konci 5.

století př. n.

l. Velkorysost a státnická moudrost, kterou demokraté projevili po znovuzískání politické moci, ostře kontrastovala s násilím a korupcí oligarchů. Protože již nebylo samozřejmé, že lepší lidé znamenají lepší vládu, hledali kritici demokracie nové argumenty, které by vysvětlily vztah mezi politikou, etikou a morálkou.

Ober nabízí nové čtení politických děl Thukydida, Platóna a Aristotela, mimo jiné tím, že je zasazuje do kontextu konkurenčního společenství disidentských spisovatelů. Tito myslitelé bojovali jak s demokratickou ideologií, tak s intelektuálními soupeři, aby formulovali nejlepší a nejvlivnější kritiku lidové vlády. Konkurenční athénské prostředí podnítilo století brilantních literárních a koncepčních inovací.

Díky Oberově rekonstrukci antického intelektuálního prostředí se rané západní politické myšlení vynořuje nejen jako poznámka pod čarou k Platónovi, ale jako disidentský komentář k první západní demokracii.