Recenze čtenářů
Shrnutí:Simpsonova kniha „Permanentní revoluce“ představuje provokativní argumentaci, která zpochybňuje tradiční vyprávění o dějinách Západu a dopadu protestantské reformace a poukazuje na její paradoxy. Zatímco někteří čtenáři považovali knihu za objevnou a bohatou na literární souvislosti, jiní ji kritizovali za přílišnou složitost a nedostatek ucelené struktury, která by ji zpřístupnila širšímu publiku.
Klady:Kniha je chválena pro své světodějné argumenty, bohatou literární analýzu a autorův energický prozaický styl. Nabízí nové interpretace klíčových historických a literárních děl a prokazuje hluboké zaujetí paradoxy protestantské reformace.
Zápory:Pro mnoho čtenářů byla kniha obtížně čitelná, chybělo v ní zastřešující vyprávění, což ji činilo nepřehlednou. Složitost a hutná literární kritika byly uváděny jako překážky porozumění. Někteří měli pocit, že je kniha určena spíše akademikům než běžným čtenářům, což vedlo k tomu, že byla zřejmě promarněna příležitost navázat kontakt s širším publikem.
(na základě 3 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Permanent Revolution: The Reformation and the Illiberal Roots of Liberalism
Obsah knihy:
Jak se stalo, že reformace, která původně prosazovala rozhodně neliberální postoje, nakonec položila základy západního liberalismu?
Anglická reformace začala jako evangelikální hnutí, jehož hnací silou byla neústupná víra v předurčení, netolerance, přísný doslovismus, politický klid a destruktivní obrazoborectví. Tento neliberální raně novověký převrat však do roku 1688 přinesl základy liberalismu: svobodnou vůli, svobodu svědomí, náboženskou toleranci, čtenářskou svobodu, konstitucionalismus a estetickou svobodu. Jak hnutí s tak neliberálními počátky položilo základy osvícenství? James Simpson provokativně přepisuje dějiny liberalismu a odhaluje jeho nečekaný dluh vůči evangelickému náboženství.
Protestantismus šestnáctého století přinesl kulturu permanentní revoluce, která neustále zavrhovala své vlastní předchozí formy. Jeho odmítání tradice bylo rozdělující, násilné a neudržitelné. Protoliberalismus pozdějšího sedmnáctého století se objevil jako kulturní balíček, který měl stabilizovat společenský chaos způsobený touto evangelickou revolucí. Brilantní útok na mnohé z našich nejhlubších předpokladů Permanentní revoluce dokazuje, že britské osvícenství zdaleka není poháněno novým kmenem sekulární filozofie, ale je příběhem transformace a zvratu protestantské tradice zevnitř. Výdobytky liberalismu byly nezamýšleným výsledkem násilné rané reformace.
Dnes jsou tyto výdobytky stále více ohroženy, zčásti proto, že liberálové nerozumějí své vlastní historii. Nechápou, že liberalismus není ani tak sekulárním protivníkem náboženského fundamentalismu, jako spíše jeho disidentským mladším sourozencem, který neví, jak se postavit svému staršímu evangelikálnímu konkurentovi.
