Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha přináší hluboké zkoumání panteismu a zpochybňuje tradiční monoteistické a patriarchální názory v teologii a filozofii. Přestože nabízí přínosné postřehy a diskuse, některým čtenářům se zdá, že postrádá hloubku a může být obtížně stravitelná, s těžkými akademickými odkazy, které nemusí oslovit běžné čtenáře.
Klady:⬤ Jedinečný příspěvek k teologii a filozofii
⬤ brilantně napsaný
⬤ vybízí k hlubokým a zajímavým diskusím
⬤ pomáhá překlenout porozumění mezi teismem a ateismem
⬤ odhaluje čtenářům dosud nezohledněný materiál
⬤ dobře zpracovaný s pozoruhodnou bibliografií.
Zápory:⬤ Nesplňuje zcela očekávání stanovená v úvodu
⬤ čte se jako anotovaná bibliografie
⬤ postrádá systematické a kritické zkoumání
⬤ obtížné pro běžné čtenáře
⬤ nadměrné odkazy na jiné vědce mohou bránit porozumění.
(na základě 4 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Pantheologies: Gods, Worlds, Monsters
Obsah knihy:
Panteismus je myšlenka, že Bůh a svět jsou totožní - že stvořitelem, udržovatelem, ničitelem a přetvořitelem všech věcí je sám vesmír. Z monoteistického hlediska je tato představa nenapravitelně kacířská, protože naznačuje, že božství by mohlo být hmotné, proměnlivé a mnohočetné.
Od exkomunikace Barucha Spinozy proto západní myšlení démonizuje to, co nazývá panteismem, a obviňuje jej z nesoudržnosti, absurdity a - s nápadnou pravidelností - monstróznosti. Mary-Jane Rubensteinová v této knize zkoumá tento věčný odpor prostřednictvím konceptuální genealogie panteismu. To, co činí panteismus "monstrózním" - odpudivým a svůdným zároveň - je, že narušuje rasové a genderové rozdíly, které západní filosofie a teologie naléhavě rozlišují mezi aktivitou a pasivitou, duchem a hmotou, živostí a neživostí a stvořitelem a stvořeným.
Tím, že panteismus odmítá základní rozdíl mezi Bohem a světem, ohrožuje všechny ostatní opozice, které z něj vyplývají: světlo versus tma, muž versus žena a člověk versus každý jiný organismus. Jestliže panika z panteismu souvisí se strachem z překročených hranic a zbořených hierarchií, pak se nabízí otázka, co by mohl současný panteismus narušit a co by mohl přetvořit.
Rubenstein skládá dohromady různorodé zdroje - středověké hereze, jejich předsokratovské a antisokratovské předchůdce, obecnou relativitu, kvantovou mechaniku, nelineární biologie, multivesmír a domorodé kosmologie, ekofeminismus, studia zvířat a rostlin a nové i staré materialismy - a sestavuje možné pluralistické panteismy. Mobilizací této monstrózní směsice nezáměrných božích světů dává Pantheologies staré herezi šanci obnovit naše myšlení.
