Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha zkoumá židovskou identitu a důsledky vzpomínek na holocaust v polarizovaném světě z pohledu průvodce Jad Vašem. Zabývá se složitostí vzpomínání na minulost, kritizuje zneužívání vyprávění o holocaustu a nastoluje morální otázky o lidské povaze. V recenzích se objevuje směsice chvály za její působivost a obav z prezentace a srozumitelnosti psaného textu.
Klady:Kniha je chválena za to, že je silná, podnětná a emocionálně intenzivní. Mnozí čtenáři ji těžko odkládali a oceňovali její zkoumání hlubokých témat souvisejících s holocaustem. Byla popsána jako brilantně napsaná, strhující a transformativní.
Zápory:Někteří recenzenti shledali, že je kniha napsána nevyrovnaně a nesouvisle, s nedostatkem srozumitelnosti, což v nich zanechalo nezodpovězené otázky. Několik z nich mělo pocit, že jde jen o další vyprávění o holocaustu bez nových poznatků, a tvrdili, že se kniha dostatečně nezabývá politickými důsledky vyprávění o holocaustu.
(na základě 19 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Memory Monster
Obsah knihy:
Kontroverzní anglicky psaný debut slavného izraelského spisovatele Jišaje Sarida je otřesným, ironickým podobenstvím o tom, jak se vyrovnáváme s lidskou hrůzou, v němž mladého současného historika pohltí vzpomínky na holocaust.
Náš nejmenovaný vypravěč, napsaný jako zpráva pro předsedu Jad Vašem, izraelského památníku obětí holocaustu, vypráví o své vlastní zkáze. Najatý jako nadějný mladý historik se brzy stane předním odborníkem na nacistické metody vyhlazování v koncentračních táborech v Polsku za druhé světové války a provádí po těchto místech studenty a hostující hodnostáře. Hladově hltá každý detail života a smrti v táborech a je hrdý na to, že dokáže svým posluchačům zprostředkovat mučivé poslední okamžiky života obětí.
Práce se stává posláním a posléze posedlostí. Když tráví tolik času ponořený do smrti, jeho vztahy s živými se začnou zhoršovat. Vadí mu studenti ztracení ve svých iPhonech, kteří zpívají sentimentální písně a nevyjadřují dostatečné rozhořčení nad genocidou páchanou nacisty. Ve skutečnosti dokonce začíná u studentů i u sebe pozorovat náznak obdivu k vrahům - k jejich efektivitě, drzosti a odhodlání. Dospívá k názoru, že síla je jediný způsob, jak se postavit síle, a člověk musí být připraven zabíjet.
S pronikavostí Kafkova Procesu a obsesí Delillova Bílého šumu se Paměťová příšera vyrovnává s obtížnými otázkami, které jsou pro dnešní Izrael a svět až příliš aktuální: Jak zpracováváme lidskou brutalitu? Co nás vede k tomu, že si v konfliktu vybíráme stranu? A jak uctít památku hrůzy, aniž bychom se jí nechali pohltit?
