Recenze čtenářů
Shrnutí:Dr. Hector Avalos ve své knize kriticky zkoumá biblickou podporu otroctví a jeho etické důsledky. Tvrdí, že Bible historicky otroctví podporovala, a zpochybňuje názor, že křesťanství hrálo významnou roli v abolicionismu. Jeho podrobný vědecký přístup poskytuje důkladnou analýzu biblických textů a historického kontextu otroctví a dochází k závěru, že moderní společnost by měla opustit biblickou etiku.
Klady:Kniha je dobře zpracovaná a nabízí důkladnou, odbornou kritiku biblických textů týkajících se otroctví. Avalos předkládá přesvědčivé argumenty a protiargumenty k tradičním křesťanským pohledům a podporuje kritické myšlení čtenářů, zejména křesťanů. Kniha je uznávána jako povinná četba pro ty, kdo se vážně zabývají biblickou etikou.
Zápory:Někteří čtenáři považují Avalosův tón za příliš kritický a vášnivý, což může narušit jeho odbornou objektivitu. Kritici namítají, že může přehlížet nuancované interpretace biblických textů a nezabývat se složitostí historického kontextu otroctví. Někteří se navíc domnívají, že je zaujatý proti křesťanství, což ovlivňuje jeho analýzy.
(na základě 4 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Slavery, Abolitionism, and the Ethics of Biblical Scholarship
Obsah knihy:
V této nesmírně rozsáhlé a fascinující studii Avalos kritizuje běžné tvrzení, že zrušení otroctví bylo z velké části způsobeno vlivem biblické etiky. Takové tvrzení je podle něj charakteristické pro širší jev v biblickém bádání, které se zaměřuje spíše na obhajobu etických norem, s nimiž se setkáváme v biblických textech, než na jejich popis.
První část Avalosovy kritiky zkoumá, jak moderní badatelé vychvalují údajnou nadřazenost biblické etiky za cenu zlehčování nebo ignorování mnoha podobných rysů ve starověkých blízkovýchodních kulturách. Mezi tyto rysy patří manumission, pevné podmínky služby, rodinná práva a egalitářská kritika otroctví. Současně moderní věda používá standardní nástroje biblické exegeze, aby minimalizovala eticky negativní důsledky mnoha biblických zmínek o otroctví.
Druhá část knihy se soustředí na to, jak byla Bible v průběhu křesťanských dějin využívána k udržení i rozšíření otroctví. Avalos nabízí zejména podrobné studie papežských dokumentů používaných k obhajobě postoje církve k otroctví.
Pojednání o Řehoři z Nyssy, Tomáši Akvinském a Lutherovi mimo jiné ukazují, že nejsou takovými zastánci svobody, jak jsou často vykreslováni. Avalosova podrobná četba spisů významných abolicionistů, jako byli Granville Sharp, William Wilberforce a Frederick Douglass, ukazuje, že se stále více odklání od používání Bible jako opory abolicionismu. Biblisté si jen zřídka uvědomovali, že zastánci otroctví mohli Bibli používat stejně účinně.
Podle Avalose bylo jedním ze složité směsice faktorů vedoucích ke zrušení otroctví opuštění Bible jako etické autority. Případ biblického postoje k otroctví je jen jedním z potvrzení toho, jak nevhodná je Bible jako příručka etiky v moderním světě.
