Hodnocení:
Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 3 hlasů.
Slavery as Salvation
Raní křesťané často používali metafory o otroctví, nazývali se otroky Boha a Krista a své vůdce označovali za otrocké zástupce Krista. Většina biblistů trvá na tom, že tento jazyk by byl pro potenciální konvertity v řecko-římském světě nepříjemný, a kladou si otázku, proč raní křesťané, jako byl Pavel, používali obraz otroctví k vylíčení spásy.
V této knize se Dale B. Martin zabývá touto otázkou a zkoumá sociální historii a rétorické a teologické konvence té doby. První polovina knihy čerpá z různých historických pramenů - nápisů, románů, projevů, příruček o snech a zemědělských příruček - a vykresluje složitost otroctví v rané římské říši.
Martin se soustředí na otroky střední úrovně, vedoucí pracovníky, a ukazuje, jak otroctví někdy fungovalo jako prostředek společenské mobility směrem vzhůru a jako forma statusu na základě přidružení pro ty otroky, kteří byli zástupci příslušníků vyšší třídy. Z tohoto důvodu, říká Martin, ""otroctví Krista"" přinášelo křesťanskému konvertitovi určitý symbolický status a propůjčovalo křesťanskému vůdci určitý druh odvozené autority.
Druhá polovina knihy sleduje řecko-římské užívání politické rétoriky, která hovořila o populistických vůdcích jako o ""zotročených"" svých stoupenců, zejména příslušníků nižší třídy. Z toho vyplývá Pavlovo tvrzení v 1.
listu Korintským 9, že se zotročil ""všem"" - tedy právě těm lidem, které má jako apoštol vést. Martin tedy interpretuje tento výrok tak, že Pavel se ztotožňuje se zájmy osob s nižším postavením v korintské církvi a vyzývá ty s vyšším postavením, aby napodobovali jeho sebeponížení, aby podpořili zájmy těch, kteří jsou na společenské stupnici pod nimi.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)