Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha Michaela J. Krugera nabízí vědecký a zároveň přístupný pohled na vývoj novozákonního kánonu a obhajuje spíše vnitřní chápání jeho autority než vnější chápání vnucené pozdějšími církevními autoritami. Zabývá se historickými debatami, kritizuje protichůdné názory a zdůrazňuje, že raná církev uznávala texty jako inspirované. Ačkoli je kniha dobře prozkoumána a informativní, pro některé čtenáře může být hutná a vyžaduje znalost akademického psaní.
Klady:Kniha je dobře prozkoumána, poutavá a předkládá jasné argumenty. Účinně kombinuje vědeckou přísnost s přístupností a srozumitelným způsobem se zabývá složitými tématy. Mnozí čtenáři oceňují autorovo uctivé vyrovnání se s protichůdnými názory a hloubku poskytovaných informací, což z ní činí cenný zdroj informací pro ty, kteří se zajímají o historii a autoritu novozákonního kánonu.
Zápory:Některé části knihy mohou být pro laické čtenáře příliš odborné, s rozsáhlým poznámkovým aparátem a používáním řeckých termínů bez překladu. Akademický styl může hraničit s hutností pro ty, kteří hledají spíše neformální přehled. Někteří čtenáři navíc poznamenali, že bez předchozí znalosti tématu může být náročné ji pochopit.
(na základě 50 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Question of Canon: Challenging the Status Quo in the New Testament Debate
Obsah knihy:
Téma novozákonního kánonu je již mnoho let hlavním předmětem mého bádání a psaní. Jedná se o vzrušující oblast studia, která zkoumá otázky, jež již dlouho fascinují jak učence, tak laiky, a sice kdy a jak se těchto 27 knih začalo považovat za nový biblický vklad.
Příběh novozákonního kánonu je však větší než jen „kdy“ a „jak“. Jde také, a možná především, o to „proč“. Proč křesťané vůbec měli kánon? Existuje kánon díky nějakému pozdějšímu rozhodnutí nebo opatření církve druhého nebo třetího století? Nebo vznikl přirozeněji v samotné raně křesťanské víře? Byl kánon vnějším, nebo vnitřním fenoménem?
Na tyto otázky se snaží odpovědět tato kniha. A nejsou to otázky mikro, ale makro. Týkají se základních a paradigmatických otázek týkajících se způsobu, jakým nahlížíme na kánon. Nutí nás, abychom zvážili širší rámec, jehož prostřednictvím provádíme svůj výzkum - ať už jsme si uvědomovali, že takový rámec máme, nebo ne.
Samozřejmě nejsme první, kdo si klade takové otázky o tom, proč máme kánon. Pro mnoho učenců je tato otázka skutečně již vyřešena. Dnes převládá názor, jak uvidíme níže, že Nový zákon je vnějším fenoménem; pozdějším církevním vývojem, který byl vnucen knihám původně napsaným za jiným účelem. To je rámec, v němž se pohybuje většina moderního bádání. A cílem tohoto svazku je položit si otázku, zda je přesvědčivý. Jistě, není snadné zpochybnit status quo v jakémkoli vědeckém oboru. Neměli bychom se však bát klást těžké otázky. Stejně tak by se konsenzuální postoj neměl bát, aby byly kladeny.
