Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha představuje pronikavé zkoumání dvojí povahy člověka na základě dvou vyprávění o stvoření v knize Genesis a zdůrazňuje napětí mezi akademickými a duchovními aspekty lidské existence. Čtenáři ji považují za podnětnou a poučnou, ale někteří také upozorňují na nutnost pečlivého čtení kvůli její složitosti.
Klady:** Neuvěřitelný vhled do lidské povahy a osobnosti na základě biblických vyprávění. ** Hluboké podněty k zamyšlení a poučení, které čtenáře podněcují k zamyšlení nad vlastní existencí. ** Podněcuje k přemýšlivému vztahu k Bohu a k pochopení sebe sama ve vztahu k druhým. ** Jedinečné interpretace knihy Genesis, které poskytují bohaté filozofické diskuse. ** Vřele doporučujeme těm, kdo hledají hlubší pochopení lidského jednání a vzájemných vztahů.
Zápory:** Některá vydání mají problémy s kvalitou, s obavami o přesnost hebrejských textů. ** Kniha je obtížná a pro nové čtenáře může vyžadovat slovník. ** Není vhodná pro čtenáře, kteří hledají rychlé nebo snadné odpovědi na složité otázky. ** Složitým tématům může prospět skupinové studium nebo pečlivé rozjímání.
(na základě 67 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Lonely Man of Faith
Obsah knihy:
Joseph B. Soloveitchik, rabín, kterého jeho stoupenci po celém světě nazývali „Rav“, byl přední autoritou v oblasti významu židovského práva a významným činitelem při budování mostů mezi tradičním ortodoxním judaismem a moderním světem.
Ve vzletném a výmluvném eseji Osamělý člověk víry, který poprvé vyšel v časopise Tradice v roce 1965, Soloveitchik zkoumá zásadní osamělost člověka víry v naší narcistické, materiálně orientované a utilitární společnosti. V tomto moderním klasickém díle Soloveitchik využívá příběh Adama a Evy jako odrazový můstek a prolíná poznatky významných západních filozofů, jako jsou Kierkegaard a Kant, s inovativním výkladem knihy Genesis, aby poskytl vodítko pro věřící v dnešním světě. Vysvětluje modlitbu jako „předzvěst morální nápravy“ a s empatií a porozuměním pojednává o zoufalství a roztrpčení jedinců, kteří hledají osobní vykoupení prostřednictvím přímého poznání Boha, který se zdá být vzdálený a nedostupný.
Ukazuje, že věřící se sice mohou stát členy náboženského společenství, ale jejich skutečným domovem je „příbytek samoty“. V dojemném osobním svědectví Soloveitchik prokazuje hluboce zakořeněné odhodlání, intelektuální odvahu a integritu, na které budou reagovat lidé všech náboženství.
