Originální blues: Vznik blues v afroamerickém vaudevillu

Recenze čtenářů

Kniha „The Original Blues: The Emergence of the Blues in African American Vaudeville“ autorů Lynn Abbott a Douga Seroffa nabízí podrobný historický popis vzniku blues v kontextu vaudevillu. Kniha je dobře zpracovaná, bohatě ilustrovaná a koncipovaná, což z ní činí významný zdroj informací pro bluesové nadšence a vědce. Někteří recenzenti však knize vytýkali, že může zkreslovat původ bluesové hudby, zejména v souvislosti s minstrel show.

Podrobné a informativní, bohatě ilustrované dobovými snímky, dobře navržené, nezbytné pro fanoušky blues a vážné studenty hudební historie, fantastický výzkum, vyčerpávající pokrytí vaudevillu a blues.

Některá zavádějící vyprávění o původu blues, konkrétně o jeho spojení s minstrel show, což někteří čtenáři považovali za problematické. Doporučuje se opatrnost ohledně důsledků, že venkovské lidové blues není pravé.

(na základě 8 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Original Blues: The Emergence of the Blues in African American Vaudeville

Obsah knihy:

Bluesová kniha roku - Živoucí blues.

Ocenění Asociace sbírek zvukových nahrávek za vynikající výsledky.

Nejlepší historický výzkum v oblasti nahrávek blues, gospelu, soulu nebo R&B - certifikát za zásluhy (2018)

Tímto svazkem Lynn Abbottová a Doug Seroff završují svou průkopnickou trilogii o vývoji afroamerické populární hudby. Posíleni desítkami let výzkumu autoři přibližují interprety, podnikatele, kritiky, místa konání a instituce, které byly pro vznik blues v černošských jižanských vaudevillových divadlech nejdůležitější.

Stinná prehistorie a raný vývoj blues jsou osvětleny, podrobně popsány a uvedeny na pravou míru.

Na konci devatenáctého století začal vaudeville nahrazovat minstrelsy jako oblíbená forma jevištní zábavy v Americe. Segregace si vynutila vznik samostatných afroamerických vaudevillových divadel. Když tato místa poprvé získala popularitu, byly standardním programem ragtimové písně o mývalích. Izolovaná černošská jižanská divadla poskytovala bezpečné útočiště, kde se písně coonů rehabilitovaly a formulovaly se bluesové písně vhodné pro profesionální jeviště. Tento proces byl podpořen dynamickou interakcí mezi interprety a jejich rasově exkluzivním publikem.

První bluesovou hvězdou černošského vaudevillu byl Butler "String Beans" May, černošský komik z Montgomery v Alabamě. Před svou bizarní, nesmyslnou smrtí v roce 1917 byl String Beans uznáván jako "bluesový mistr klavíru na světě". Jeho hudební odkaz, neuchopitelný a dosud nepřiznaný, se zachoval v repertoáru country bluesových zpěváků-kytaristů a pianistů éry závodních nahrávek.

Zatímco mužští bluesoví zpěváci zůstávali spoutáni rolí komediantů s černou tváří, ženské "coon shouters" získaly důstojnější auru v nově vznikající osobě "bluesové královny". Tímto portálem prošly Ma Rainey, Bessie Smith a většina jejich současnic.

Zatímco jiné, jako například zapomenutá bluesová hrdinka Ora Criswellová a její protějšek Trixie Smithová, důmyslně přetvořily masku blackface pro své vlastní podvratné účely.

V roce 1921 byla činnost černošského vaudevillu fakticky znárodněna sdružením Theater Owners Booking Association (T. O. B. A. ). Ve spolupráci se vznikajícím závodním nahrávacím průmyslem se v divadlech T. O. B. A. objevovaly zájezdové společnosti v čele s bluesovými královnami, které prodávaly desky. V té době už blues překročilo hranice zábavy určené výhradně černošskému publiku. Malý černošský vaudeville se stal něčím, čím nikdy předtím nebyl - vstupní branou do velkých bělošských vaudeville cirkusů, burleskních kol a luxusních metropolitních kabaretů. Zatímco dvacátá léta 20. století byla pro vaudevillové blues nejzářivějším a nejvýnosnějším obdobím, předchozí desetiletí bylo pravděpodobně ještě kreativnější, neboť se stalo svědkem vzniku, popularizace a raného rozvoje původního blues na afroamerických vaudevillových scénách.