Hodnocení:
Kniha kriticky zkoumá, jak západní věda vytvořila pojem „hinduismus“, a kritizuje eurocentrické akademické přístupy k religionistice. Upozorňuje na předsudky v chápání nezápadních náboženských tradic a zdůrazňuje potřebu diferencovanějšího pohledu, který uznává působení původních tradic. Někteří recenzenti se však domnívali, že kniha zkresluje tradiční indickou víru a nedostatečně do hloubky vysvětluje skutečnou povahu této víry.
Klady:⬤ Pronikavé a akademicky podložené; užitečné pro ty, kdo studují náboženství, zejména hinduistiku.
⬤ Zpochybňuje eurocentrické představy a poskytuje nový pohled na konstrukci „hinduismu“.
⬤ Zapojuje se do postkoloniální vědy a nabízí kritický pohled na západní reprezentace východního myšlení.
⬤ Dobrá diskuse o předsudcích v epistemologii, které zkreslují nezápadní systémy.
⬤ Někteří tvrdí, že kniha zkresluje tradiční hinduistické a buddhistické chápání.
⬤ Kritika přílišného zaměření na koloniální vyprávění, aniž by bylo dostatečně definováno, co „hinduismus“ skutečně je.
⬤ Některé recenze popisují knihu spíše jako pouhé shrnutí existující literatury než jako průkopnické dílo.
⬤ Vnímáno jako eurocentrické hledisko, přestože tvrdí, že takové hledisko kritizuje.
(na základě 9 hodnocení čtenářů)
Orientalism and Religion: Post-Colonial Theory, India and the Mystic East
Orientalismus a náboženství nabízí aktuální diskusi o důsledcích současné postkoloniální teorie pro studium náboženství.
Richard King zkoumá způsob, jakým jsou pojmy jako mystika, náboženství, hinduismus a buddhismus považovány za samozřejmé. Ukazuje nám, jak je třeba náboženství reinterpretovat po vzoru kulturních studií.
Na základě řady poststrukturalistických a postkoloniálních myslitelů, jako jsou Foucault, Gadamer, Said a Spivak, nám King předkládá náročnou sérii úvah o povaze religionistiky a indologie.
