Recenze čtenářů
Shrnutí:Recenze chválí knihu Chrise Greena za hluboký, kreativní a poutavý výklad hebrejské Bible z pohledu Ježíše jako naplnění příběhu Izraele. Mnozí oceňují autorovu pečlivou a promyšlenou četbu, která zdůrazňuje souvislosti mezi Starým a Novým zákonem a zároveň se zabývá židovskými výklady a teologickými poznatky. Celkově čtenáři považují dílo za zásadní, pronikavé a fundamentální pro pochopení Písma v kontextu po dekonstrukci.
Klady:⬤ Poutavý a hluboký styl psaní
⬤ tvůrčím způsobem propojuje starozákonní vyprávění s Ježíšem
⬤ uznává a začleňuje židovské interpretace
⬤ poskytuje hluboké vhledy a zpochybňuje konvenční výklady
⬤ je základem pro porozumění Písmu v moderním kontextu
⬤ přístupný jazyk pro laické čtenáře.
Zápory:Některým čtenářům může nelogický, poetický přístup připadat méně strukturovaný nebo obtížně sledovatelný; těm, kteří hledají přísně systematickou teologii, nemusí Greenův výklad vyhovovat.
(na základě 5 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Fire and the Cloud: A Biblical Christology
Obsah knihy:
Oheň a oblak je nesupersionistická biblická christologie, která vznikla na základě pozorné četby izraelských Písem. V tomto díle, druhém z trilogie, která začala knihou Vše krásné: Green sleduje opakující se a vzájemně se prolínající témata vyhnanství, cesty a návratu napříč kanonickým řádem, počínaje příběhem Kainova vyhnanství a konče návratem Naomi a Rút domů. Zkoumá klíčové pasáže a jejich význam v pozdějších židovských a křesťanských interpretacích, poctivě počítá s historií křesťanského protižidovství a připomíná nám dobrou zprávu, že národy jsou naroubovány do Božího lidu.
Od začátku do konce se Greenova figurální - vskutku mystická - christologie otevírá tajemné a proměňující síle imaginativní exegeze a snaží se jak ctít jedinečné, trvalé povolání Izraele jako Božího lidu, tak ctít víru církve v Ježíše a svědectví o něm, přičemž se nesnaží vnucovat starověkým textům jeho mrtvý obraz, ale rozpoznat jeho živou podobu v jejich Duchem inspirovaných hnutích.
Green věří, že takový výklad je nutný a nutně obtížný, vyžaduje, abychom četli jak s našimi přesvědčeními a závazky, tak proti nim, očekávajíce a dovolujíce biblickým textům, aby nás naučily to, o čem jsme nevěděli, že se musíme učit jinak. Je tomu tak, tvrdí, protože biblická christologie, má-li být věrná svému záměru, musí být schopna nás překvapit jako živé slovo živého Krista - konfrontovat nás v soudu, decentrovat nás ve chvále a strhnout nás do smluvního díla Ducha pro národy.
