Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha je vědeckým zkoumáním proměny katolického učení o Židech a židovství, zejména se zaměřením na události od nacistické éry po Druhý vatikánský koncil a vyhlášení Nostra aetate. Kniha je oceňována pro svůj důkladný výzkum a detailnost, ačkoli někteří čtenáři ji považují za příliš složitou nebo zaujatou.
Klady:⬤ Komplexní výzkum a podrobná analýza katolicko-židovských vztahů.
⬤ Poskytuje nový pohled na biblické učení a vývoj církevní doktríny.
⬤ Důležité pro pochopení historického posunu během II. vatikánského koncilu.
⬤ Poutavé pro seriózní badatele a zájemce o katolickou teologii.
Zápory:⬤ Pro běžné čtenáře je považován za příliš odborný a podrobný.
⬤ Některé stížnosti na opakování a nesprávné používání termínů v pozdějších kapitolách.
⬤ Kritika možného zveličování vlivu vedlejších postav a zamlčování negativních aspektů církevních dějin.
⬤ Může prezentovat růžový pohled na proměnu církve.
(na základě 8 hodnocení čtenářů)
Původní název:
From Enemy to Brother: The Revolution in Catholic Teaching on the Jews, 1933-1965
Obsah knihy:
Druhý vatikánský koncil v roce 1965 prohlásil, že Bůh miluje Židy. Předtím církev po staletí učila, že Židé jsou Bohem prokleti, a ve 40. letech 20. století většinou mlčela, když nacisté Židy vyvražďovali. Jak mohla instituce, o jejíž moudrosti se říká, že je neměnná, podniknout jeden z největších, a přesto neoddiskutovatelných ideologických výkyvů v moderních dějinách?
Radikální posun II. vatikánského koncilu vyrostl z pohřbené historie, z teologického boje ve střední Evropě v letech těsně před holocaustem, kdy malá skupina katolických konvertitů (zejména bývalý Žid Johannes Oesterreicher a bývalý protestant Karl Thieme) bojovala za to, aby do jejich nově vzniklé církve nepronikl nacistický rasismus. Během desetiletí angažovanosti, která sahala od debat v akademických časopisech přes populární vzdělávání až po lobbování v chodbách Vatikánu, překonala tato nepravděpodobná dvojice nejproblematičtější aspekt katolických dějin. Jejich úspěch nepřišel díky apelům na morálku, ale spíše díky znovuobjevení opomíjených částí Písma.
Kniha Od nepřítele k bratru osvětluje zarážející mlčení katolické církve během holocaustu a ukazuje, jak starověké učení o deicidě - podle něhož byli Židé odsouzeni k utrpení, dokud se neobrátí ke Kristu - představovalo jediný jazyk, kterým církev o Židech mluvila. John Connelly zkoumá proces teologických změn a přechází od nemluvného Vatikánu k těm katolíkům, kteří se v předvečer holocaustu a v jeho stínu snažili najít nový jazyk, jímž by se Židy hovořili.
