Obyvatelé mimozemšťanů: Život v křesťanské kolonii

Recenze čtenářů

Kniha „Resident Aliens“ nabízí kritickou analýzu vztahu americké církve k politickým strukturám a obhajuje návrat k jedinečné identitě a poslání církve. Představuje výzvu i nadějnou vizi do budoucna a vybízí k radikálnímu chápání křesťanského učednictví. Přestože je kniha poutavá a podněcuje k zamyšlení, někteří čtenáři považují styl psaní za příliš akademický, což může snižovat její přístupnost širokému publiku.

⬤ Poutavé a podnětné čtení
⬤ zpochybňuje konvenční názory na roli církve ve společnosti
⬤ odpovídá současným politickým souvislostem
⬤ vybízí k hlubšímu pochopení křesťanské identity
⬤ rezonuje s pastory i laiky
⬤ obsahuje pronikavé jednohubky
⬤ inspiruje k obnovení naděje a představivosti církve.

⬤ Styl psaní je často příliš akademický, takže je méně přístupný pro laické čtenáře
⬤ některé argumenty mohou být matoucí nebo nedostatečně vysvětlené
⬤ několik čtenářů má pocit, že perspektivy autorů jsou elitářské nebo odtržené od každodenní církevní zkušenosti.

(na základě 38 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Resident Aliens: Life in the Christian Colony

Obsah knihy:

Teprve když církev uskuteční svou skandální tradici zaměřenou na Ježíše, bude skutečně tělem Kristovým a promění svět.

Pětadvacet let po svém prvním vydání zůstává Resident Aliens prorockou vizí toho, jak může církev znovu získat svou vitalitu, bojovat se svou malátností, znovu získat schopnost živit duše a pevně se postavit proti iluzím, přetvářce a erodujícím hodnotám dnešního světa. Kniha Resident Aliens pojednává o povaze církve a jejím vztahu k okolní kultuře.

Tvrdí, že církve by se měly zaměřit spíše na rozvoj křesťanského života a společenství než na snahu reformovat sekulární kulturu. Stanley Hauerwas a William H. Willimon odmítají myšlenku, že Amerika je křesťanský národ; křesťané by se místo toho měli vnímat jako "cizinci s trvalým pobytem" v cizí zemi.

Podle Hauerwase a Willimona není úkolem křesťanů přetvářet vládu, ale žít životem, který je vzorem Kristovy lásky. Místo aby se křesťané snažili přesvědčit ostatní, aby změnili svou etiku, měli by spíše modelovat novou etiku, která je založena na životě, smrti a vzkříšení Krista.