O lidské přirozenosti

Recenze čtenářů

Recenze na knihu Rogera Scrutona odrážejí různé pohledy na filozofická témata týkající se lidské přirozenosti, morálky a lidského údělu. Zatímco mnozí čtenáři považovali Scrutonovy argumenty za podnětné a cenné, zejména v jejich morálním kontextu, jiní kritizovali knihu za příliš akademickou a obtížně srozumitelnou. Někteří chválili její jasnost a hloubku, zatímco jiní měli pocit, že se příliš opírá o zavedené konzervativní myšlení, aniž by se zabývala současnými výzvami.

⬤ Scrutonovy argumenty o lidské přirozenosti odlišné od pouhé biologie oceňuje mnoho čtenářů.
⬤ Kniha je považována za dobře prozkoumanou a plnou zajímavých myšlenek, které provokují k zamyšlení.
⬤ Účinně zpochybňuje současné názory na morálku a lidskou identitu.
⬤ Obzvláště chválena je závěrečná kapitola o zlu, která má velkou hloubku.
⬤ Mnohé recenze vyzdvihují jasnost a hloubku Scrutonova psaní, které čtenářům zpřístupňuje složité myšlenky.

⬤ Někteří čtenáři považovali knihu za příliš akademickou, těžkopádnou a rozvláčnou, což ji činí obtížnou pro neodborníky.
⬤ Kritika, že se kniha dostatečně nezabývá současnými problémy a že se opírá o zastaralé konzervativní filozofie.
⬤ Někteří měli pocit, že forma přednášky omezuje zkoumání hlubších otázek.
⬤ Několik čtenářů vyjádřilo touhu po větším množství vysvětlení a souvislostí, aby plně pochopili předkládaný materiál.

(na základě 36 hodnocení čtenářů)

Původní název:

On Human Nature

Obsah knihy:

Stručná, radikální obhajoba lidské jedinečnosti od uznávaného filozofa Rogera Scrutona

V této krátké knize předkládá uznávaný spisovatel a filozof Roger Scruton originální a radikální obhajobu lidské jedinečnosti. V konfrontaci s názory evolučních psychologů, utilitaristických moralistů a filozofických materialistů, jako jsou Richard Dawkins a Daniel Dennett, Scruton tvrdí, že lidské bytosti nelze chápat pouze jako biologické objekty. Nejsme jen lidská zvířata; jsme také osoby, které jsou v podstatném vztahu s jinými osobami a jsou s nimi spojeny povinnostmi a právy. Náš svět je sdílený svět, který vykazuje svobodu, hodnotu a odpovědnost, a abychom mu porozuměli, musíme se obracet k ostatním lidem tváří v tvář a já k já.

Scruton rozvíjí a obhajuje své pojetí lidské přirozenosti v širokém záběru intelektuálních dějin, od Platóna a Averra po Darwina a Wittgensteina. Kniha začíná Kantovou myšlenkou, že se vyznačujeme schopností říkat já - naším pocitem sebe sama jako centra sebeuvědomělé reflexe. Tato skutečnost se projevuje v našich emocích, zájmech a vztazích. Je základem morálního cítění, stejně jako estetických a náboženských představ, jejichž prostřednictvím utváříme lidský svět a propůjčujeme mu smysl. A leží mimo oblast působnosti moderní materialistické filosofie, přestože se jedná o přirozenou, nikoliv nadpřirozenou skutečnost. Scruton nakonec nabízí nový způsob, jak porozumět tomu, jak sebeuvědomění ovlivňuje otázku, jak bychom měli žít.

Výsledkem je bohatý pohled na lidskou přirozenost, který zpochybňuje některé z dnes nejmódnějších představ o našem druhu.

-- "The Economist".