On the Holy Spirit by St Ambrose
V první části začíná svatý Ambrož alegorií příběhu o Gedeonovi a rounu, přičemž v usušení rouna a zvlhčení mlatu vidí předobraz Ducha svatého, který opouští Židy a je vylit na pohany. Přechází ke svému bezprostřednějšímu tématu a dokazuje, že Duch svatý je nad celým stvořením a je skutečně Bůh, a jako zvláštní argument tvrdí, že hřích proti Duchu svatému nemůže být nikdy odpuštěn, ani zde, ani později.
Ukazuje, jak je Duch svatý v Písmu nazýván Duchem Božím, že mluvil skrze proroky a apoštoly, že posvěcuje lidi a že je předobrazem mystické masti, o níž se v Písmu mluví. Dále svatý Ambrož pojednává o jeho jednotě s ostatními dvěma Osobami Nejsvětější Trojice a ukazuje, že jeho poslání nijak nesnižuje tuto jednotu, ale že ve všech božských Osobách existuje dokonalá jednota pokoje, lásky a dalších ctností. Druhý oddíl začíná pojednáním o Samsonově historii stejným způsobem jako o Gedeonovi v knize I.
Samson vždy uspěl, dokud byl s ním Duch svatý, ale upadl do neštěstí, jakmile byl opuštěn. Ukazuje se, že moc Ducha svatého je stejná jako moc Otce a Syna a že existuje shoda v záměru a působení a v oživování člověka.
On je Stvořitel, a proto má být uctíván, a spolu s Otcem a Synem se podílel na založení Církve, a na závěr je prokázána jednota působení ve třech osobách. Třetí oddíl pokračuje ve stejném argumentu a ukazuje, že poslání proroků a apoštolů, a dokonce i samotného Syna, je třeba vztahovat na Ducha, avšak bez jakéhokoli podřízení ze strany Syna, neboť i Duch přijímá své poslání od Otce a Syna.
Dále je rozebráno a dokázáno božství Ducha svatého, kdy je také využito příležitosti ukázat, že neexistují tři bohové nebo tři Páni, neboť tři božské osoby jsou ve svatosti a přirozenosti jedno; a dílo je zakončeno shrnutím některých hlavních argumentů.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)