Nomádská teorie: Přenosná Rosi Braidotti

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 10 hlasů.

Původní název:

Nomadic Theory: The Portable Rosi Braidotti

Obsah knihy:

Rosi Braidottiová ve své nomádské teorii nastiňuje udržitelnou moderní subjektivitu, která je v pohybu, nikdy nestojí v opozici vůči dominantní hierarchii, ale je vnitřně jiná, vždy v procesu stávání se a neustále zapojená do dynamických mocenských vztahů, které jsou jak tvůrčí, tak omezující. Nomádská teorie nabízí originální a silnou alternativu pro vědce zabývající se kulturní a sociální kritikou a v posledním desetiletí pronikla do kontinentální filozofie, queer teorie, feministických, postkoloniálních, technovědních, mediálních a rasových studií, ale i do architektury, historie a antropologie.

Tato sbírka představuje základní úvod do Braidottiho nomádské teorie a jejích inovativních formulací, které hravě navazují na Deleuze, Foucaulta, Irigarayovou a řadu politických a kulturních otázek. Tematicky uspořádané eseje začínají pojmy jako sexuální odlišnost a ztělesněná subjektivita a pokračují zkoumáním technovědy, feminismu, postsekulárního občanství a politiky potvrzení. Braidotti rozvíjí výrazně pozitivní kritickou teorii, která omlazuje zkušenost politické vědy.

Inspiruje se, ale neomezuje se na deleuzovský vitalismus s jeho závazkem k ontologii toků, sítí a dynamických proměn, zdůrazňuje afekty, imaginaci a kreativitu a politiku radikální imanence. Začleněním myšlenek Nietzscheho a Spinozy vytváří Braidotti kriticko-teoretický rámec, který je rovnocenný kritice a tvorbě.

Vždy si je vědoma nebezpečí definování odlišnosti v termínech znevažování a s tím související tendence podřizovat sexualizované, rasizované a naturalizované jiné, a proto zkoumá eko-filozofické důsledky nomádské teorie, feminismu a neredukovatelnosti sexuální odlišnosti a sexuality. Její dialog s technovědou je klíčový pro nomádskou teorii, která deteritorializuje zavedené chápání toho, co se považuje za lidské, spolu s naším vztahem ke zvířatům, životnímu prostředí a měnícím se pojetím materialismu.

Braidottiová si udržuje odstup od téměř obsedantního zaměření na zranitelnost, trauma a melancholii v současném politickém myšlení a prosazuje politiku afirmace, která má potenciál stát se vlastní generativní životní silou.