Nietzscheho texty jsou často reakcí na jeho rozsáhlou četbu.
Jeho čtení je zároveň psaním a je stejně selektivní a asociativní jako přivlastňovací: Nietzsche například začleňuje do estetických úvah úryvky z vědeckých encyklopedií nebo cituje etnoantropologické příručky v souvislosti s pokusy o klasifikaci dějin filozofie. Interpretace Nietzscheho spisů je tedy vždy závislá na filologicky diferencovaných pramenech, které zároveň splňují filosoficko-hermeneutické požadavky.
Jen tak lze specifickou směs původního a cizího v Nietzscheho textech zohlednit stejně adekvátně jako množství rukopisných stop po četbě v knihách z jeho osobní knihovny, které se dochovaly do dnešních dnů. Tento svazek se v řadě přehledů a příkladných případových studií snaží charakterizovat Nietzscheho jako produktivního a tvůrčího čtenáře, jehož bohatství předpokladů nelze vyčerpat.
