Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha podněcuje k zamyšlení nad neřestmi z filozofického a psychologického hlediska a nabízí sofistikovaný pohled na ně. Má však výrazné nedostatky v pojednání o neřestech orientovaných na budoucnost a v praktičnosti navrhovaných řešení.
Klady:⬤ Působivé filozofické pojednání o neřestech
⬤ sofistikované postřehy
⬤ vybízí k zamyšlení nad aktuálními globálními problémy.
Zápory:⬤ Ignoruje rozdíly mezi neřestmi souvisejícími s minulostí a přítomností oproti neřestem souvisejícím s budoucností
⬤ příliš optimistické představy o řešeních pro omezení neřestí
⬤ postrádá praktickou použitelnost v politickém kontextu.
(na základě 2 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Vices of the Mind: From the Intellectual to the Political
Obsah knihy:
Přední filozof Quassim Cassam představuje epistemické neřesti a na základě nedávných politických jevů včetně brexitu a Trumpa zkoumá tyto "neřesti mysli".
Epistemické neřesti se projevují jako povahové rysy, postoje nebo styly myšlení a brání nám v získávání nebo sdílení znalostí. Cassam podává výklad o povaze a významu těchto neřestí, mezi něž patří uzavřenost, intelektuální arogance, zbožné přání a předsudky. V knize Neřesti mysli, která se poprvé rozsáhle zabývá epistemologií neřestí, novou vzrušující oblastí filosofického výzkumu, využívá skutečné příklady čerpané především ze světa politiky a rozvíjí přesvědčivou teorii epistemických neřestí.
Klíčové události, jako je válka v Iráku v roce 2003 a hlasování o brexitu v roce 2016, a významné osobnosti včetně Donalda Trumpa a Borise Johnsona jsou podrobně analyzovány, aby ilustrovaly, jak vypadá epistemická neřest v moderním světě. Mezi rysy, kterými se tato přelomová práce zabývá, patří i dosud nerozpoznaná epistemická neřest zvaná "epistemická neukotvenost". Cassam zkoumá jak míru naší odpovědnosti za naše neřesti, tak faktory, které nám znesnadňují poznání vlastních neřestí. Pokud jsme schopni překonat sebeignoranci a rozpoznat své epistemické neřesti, můžeme s nimi vůbec něco dělat? Na tuto obavu navazuje Neřesti mysli ve svém závěru, kde podrobně popisuje možné strategie sebezdokonalování a uzavírá diskusi o tom, co způsobuje, že některé epistemické neřesti jsou odolné vůči změně.
