Nebezpečný Bůh: Obhajoba transcendentní pravdy

Recenze čtenářů

Kniha přináší cennou analýzu dvou protichůdných pohledů na svět a jejich důsledky pro život jednotlivce. Zabývá se současnými otázkami, jako jsou mediální zvuky a vzestup kultury zrušení, což z ní činí aktuální a podnětné čtení.

Neocenitelná při vysvětlování protichůdných pohledů, přístupná pro průměrné čtenáře, podnětná, měla by být povinnou četbou, srozumitelně rozebírá složité myšlenky, aktuální pro současné společenské rozdělení.

Pro některé čtenáře může být složitost myšlenek náročná, jeden recenzent poznamenal, že knihu ještě nedočetl.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Dangerous God: A Defense of Transcendent Truth

Obsah knihy:

Proč je svět tak šílený? Proč jsme ztratili schopnost shodnout se na základních pravdách? Zdá se, že všichni k něčemu utíkají, ale je možné, že utíkáme od něčeho většího? V knize Nebezpečný Bůh: Obhajoba transcendentní pravdy Albert Norton dokazuje, že konfrontace se skutečností Boha v postmoderním světě je nebezpečná. Nebezpečná pro naše nejcennější představy o realitě. Nebezpečná pro náš pohodlný pohled na svět a pro to, jak vidíme sami sebe. Abychom zjistili, proč k tomuto postmodernímu obratu došlo, Norton trvá na tom, že si musíme položit Pilátovu odvěkou otázku: Co je pravda?

Mohlo by se stát, že se v postmoderní době neshodneme pouze na tom, zda je něco pravdivé, ale že se neshodneme na tom, jak se pravda a hodnoty vůbec utvářejí. Abychom tomu začali rozumět, musíme skutečně začít u toho, jak myslíme a jak si utváříme hodnotové soudy obecně. V našem myšlení sdílíme orientaci na objektivní pravdu a stavíme na racionálních procesech binárního rozlišování. To by nás mělo vést k objektivní a reálné hierarchii ideálů, nikoli k subjektivnímu či společensky vytvořenému narativu.

Pro pochopení této problematiky jsou představeny dějiny utváření pravdy, které rozlišují období od středověku po novověk a poté od novověku po postmodernu, přičemž je zdůrazněno myšlení Descarta, Rousseaua, Hegela, Kierkegaarda, Marxe, Nietzscheho, Williama Jamese a Johna Deweyho a mnoha dalších. To vede k diskusi o pravdě v rukou postmodernistů, jako jsou Jacques Derrida, Michel Foucault a Richard Rorty. Cílem je sledovat intelektuální hnutí utvářející určování pravdy a hodnot, od individualismu ke kolektivismu, od korespondenční teorie k pragmatismu, úzkosti o smysl vyjádřené existencialismem a marxismu přepracovanému pro kulturní aplikaci - hnutí "woke".

Autor uzavírá: Pravda existuje jako reálná a existující vlastnost vesmíru. Je objektivní, neměnná a "tam venku". Sídlí v Bohu, vychází z něj a je zosobněna v Bohu, ideálu ideálů; vrcholu hierarchie hodnot, které vnímáme, nikoliv vytváříme.