Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha „Návrat ústní hermeneutiky“ je vysoce ceněna pro své pronikavé zkoumání ústní tradice při porozumění Písmu. Recenzenti vyzdvihují její schopnost změnit pohled na to, jak by měla být Bible vnímána, a zdůrazňují vyprávění příběhů, lidskou angažovanost a význam ústnosti v biblickém kontextu. Někteří čtenáři však považují knihu v některých částech za zdlouhavou a mnohomluvnou.
Klady:Kniha je popisována jako zdroj informací, který otevírá oči a spojuje praktické a akademické perspektivy, což z ní činí nezbytnou pomůcku pro ty, kteří pracují ve službě. Zdůrazňuje význam vyprávění příběhů a lidské zkušenosti pro porozumění Písmu. Mnozí shledali obsah duchovně uzdravujícím a kontextuálně objasňujícím, nabízejícím nový pohled, který kontrastuje se strnulými teologickými výklady. Předložený výzkum je dobře podložený a významně přispívá k biblickým studiím.
Zápory:Někteří recenzenti poznamenali, že kniha může být mnohomluvná, některé části se zdají být příliš dlouhé, což vedlo k doporučení některé části prolistovat. Několik čtenářů mělo pocit, že by psaní mohlo být stručnější, zejména proto, že nejpoutavější obsah se nachází v kapitolách o vyprávění příběhů.
(na základě 7 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Return of Oral Hermeneutics
Obsah knihy:
Udělali západní exegeté z východní knihy západní? Zaslepila nás naše záliba v pevně daném tištěném textu, který lze přesně a exaktně analyzovat, vůči jiným hermeneutickým možnostem? Vyžaduje Bůh, aby všichni lidé byli schopni analyzovat gramatiku, aby mohli vykládat Písmo? Předpokládá Bůh, že všichni lidé jsou schopni vykládat Písmo ústní formou? Autoři si uvědomují důsledky staletí trvající socializace v oblasti gramotnosti, která v západním křesťanském světě vytvořila slepou skvrnu - většina akademií, agentur a shromáždění opomíjela základní a silnou roli ústnosti pro biblický text a učení.
Od inspirovaného mluveného slova proroků, včetně Ježíše (předtext), přes elitní gramotné písaře, kteří pečlivě ručně tiskli posvátný text, až po posttextový výklad a vyučování je stopa orality v celém procesu ostře viditelná pro ty, kdo mají orálně-sluchově ovlivněné oči středomořských starověkých lidí. Mohla by být orální hermeneutika matkou vztahové teologie?
