Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha „Náboženství jako kritika: Ahmad zpochybňuje tradiční názory na islám jako na nedostatek kritického myšlení. Tvrdí, že kritika je vlastní různým náboženským tradicím, a konkrétně vyzdvihuje roli běžných muslimů v tomto diskurzu. Kniha nabízí podnětnou analýzu toho, jak islám interaguje s koncepty kritiky, rozumu a osvícenské filozofie, a staví náboženství do pozice mocného hybatele kritiky, nikoliv pouze jejího objektu.
Klady:Kniha je dobře napsaná a intelektuálně podnětná, předkládá přesvědčivé argumenty, které provokují k zamyšlení. Zabývá se důležitými tématy islámských studií, antropologie a filozofie. Autor čerpá z bohaté škály zdrojů, včetně etnografických a literárních, a ukazuje kritiku jako praxi mezi běžnými muslimy. Styl psaní je příjemný, vyznačuje se lyrickými obraty a vtipnými hláškami.
Zápory:Někteří čtenáři mohou považovat výběr aktérů kritiky za sporný nebo nesouhlasit s interpretací historických postav a témat. Někteří mohou očekávat, že v diskusi budou zohledněny i složitosti nebo kritika předkládaných argumentů.
(na základě 2 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Religion as Critique: Islamic Critical Thinking from Mecca to the Marketplace
Obsah knihy:
Irfan Ahmad předkládá dalekosáhlý argument, že islámu jsou vlastní silné systémy a způsoby sebekritiky i kritiky druhých - kritika je totiž nedílnou součástí jeho základních principů a praxe.
Ahmad zpochybňuje běžné názory na islám jako nepřátelský vůči kritickému myšlení a vymezuje prosperující tradice kritiky v islámské kultuře, přičemž se z velké části zaměřuje na jihoasijské tradice. Ahmad zpochybňuje řecké a osvícenské pojetí rozumu a kritiky a všímá si, jak se na ně odvolává ve vztahu k ostatním, včetně muslimů.
Ahmad čte náboženské nauky a texty, přičemž vychází z pramenů v hindštině, urdštině, perštině a angličtině, a ukazuje, jak slouží jako projevy kritiky. Islám přitom vykresluje jako činitele, nikoliv jako objekt kritiky. Na širší úrovni Ahmad rozšiřuje myšlenku kritiky jako takové.
Na základě svého terénního výzkumu mezi trhovci v Dillí a Aligarhu konstruuje kritiku antropologicky jako sociokulturní aktivitu v každodenním životě běžných muslimů, mimo svět intelektuálů. Náboženství jako kritika poskytuje prostor pro nové teoretické úvahy o modernitě a změně, přičemž se zabývá tak významnými otázkami, jako je národnost, rovnost žen, stát, kultura, demokracie a sekularismus.
