Mystické jazyky nevyřčeného

Recenze čtenářů

Kniha je důkladnou studií mystického psaní, zejména jeho apofatické struktury napříč různými tradicemi, s důrazem na „významovou událost“, která překračuje dualitu subjektu a objektu. Kritizuje moderní očekávání smyslu v prožitku a nabízí poznatky pro porozumění mystickým spisům. Jako významný přínos do diskurzu je vyzdviženo autorovo zkoumání „neříkání“ v mystickém jazyce.

Kniha je dobře propracovaná a poskytuje jasné vysvětlení složitých pojmů. Je oceňována pro svou pronikavou kritiku postmoderního myšlení a jeho aplikovatelnost na mystickou zkušenost. Čtenáři oceňují její hloubku a inspiraci, kterou čerpá z pokusů o „odvyprávění“ mystiky. Navíc otevírá nové cesty k diskurzu o mystických spisech.

Pro některé čtenáře je náročná odborná povaha textu, která může být pro ty, kdo nemají v této oblasti vzdělání, příliš složitá. Jako praktický problém jsou zmiňovány obavy z kvality brožovaného vydání, kdy se objevují zprávy o vypadávání stránek.

(na základě 6 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Mystical Languages of Unsaying

Obsah knihy:

Tématem knihy Mystické jazyky neříkání je důležitý, ale opomíjený způsob mystické řeči, apofáze, což doslova znamená "odříkání". Někdy se překládá jako "negativní teologie", apofatický diskurz zahrnuje nemožnost pojmenovat něco, co je nevyslovitelné, tím, že se neustále obrací zpět ke svým vlastním propozicím a jménům. V této podrobné studii o apofázi v řeckých, křesťanských a islámských textech nabízí Michael Sells soustavný, kritický popis toho, jak apofatický jazyk funguje, jaké konvence, logiku a paradoxy používá a s jakými dilematy se setkáváme při jakémkoli pokusu o jeho analýzu.

Kniha zahrnuje četbu nejdůsledněji apofatických textů Plotína, Jana Skota Eriugeny, Ibn Arabiho, Markéty Poretové a Meistera Eckharta, se srovnávacím odkazem na významné apofatické autory židovské tradice, jako jsou Abraham Abulafia a Mojžíš de León. Sells odhaluje podstatné společné rysy ve spisech těchto autorů, navzdory jejich.

Rozsáhlé rozdíly v době, tradici a teologii.

Tím, že tato práce ukazuje, jak apofáze funguje jako způsob diskurzu, nikoli jako negativní teologie, otevírá bohaté dědictví k přehodnocení. Sells ukazuje, že radikálnější tvrzení apofatických autorů - tvrzení, která kritici často odmítali jako hyperbolická nebo odsuzovali jako panteistická či nihilistická - jsou pro adekvátní popis mystických jazyků neříkání zásadní. Tato práce má také důležité důsledky pro vztah klasické apofáze k současným jazykům nevyřčeného. Sells zpochybňuje mnohé široce rozšířené charakteristiky apofáze mezi dekonstruktivisty, stejně jako řadu běžných představ o středověkém myšlení a genderových vztazích ve středověké mystice.