Máme náboženství: Spor o indiánské tance v Pueblu ve 20. letech 20. století a americká náboženská svoboda

Recenze čtenářů

Kniha podrobně zkoumá historický kontext náboženských praktik původních obyvatel Ameriky na počátku 20. století, zejména se zaměřením na konflikty s vládou USA a Úřadem pro indiánské záležitosti. Pojednává o bojích za náboženskou svobodu a o vnímání indiánských praktik západními úřady. Zatímco mnozí ji považují za podnětnou a informativní, někteří recenzenti ji kritizují za předvídatelnost a nedostatek osobního přístupu, zejména v digitální podobě.

⬤ Dobře zpracovaná s historickými souvislostmi
⬤ podněcuje k zamyšlení nad náboženstvím a identitou
⬤ upozorňuje na důležité společenské a právní otázky týkající se praktik původních obyvatel Ameriky
⬤ doporučujeme zájemcům o dějiny USA na počátku dvacátého století.

⬤ Někteří považovali vyprávění za předvídatelné a postrádající hloubku lidských zkušeností
⬤ obavy, že v digitální verzi chybí důležité fotografie
⬤ podle některých čtenářů nejasný autorský záměr.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

We Have a Religion: The 1920s Pueblo Indian Dance Controversy and American Religious Freedom

Obsah knihy:

Pro původní obyvatele Ameriky je náboženská svoboda nedosažitelným cílem.

Od zákazů domorodých obřadních praktik v devatenáctém století až po právní bitvy o posvátná území, užívání peyotlu a lovecké praktiky v jednadvacátém století se americká vláda často chovala, jako by indiánské tradice nebyly skutečně náboženské, a proto se na ně nevztahovala ústavní ochrana podle prvního dodatku. Tisa Wengerová v této knize ukazuje, že kulturní představy o tom, co je „náboženství“, jsou pro veřejné debaty o náboženské svobodě klíčové.

Ve 20. letech 20. století indiánští vůdci z kmene Pueblo v Novém Mexiku a sympatizující koalice neindiánských reformátorů úspěšně čelili pokusům vlády a misionářů potlačit indiánské tance tím, že přesvědčili skeptickou veřejnost, že tyto obřady se považují za náboženství.

Tento boj za náboženskou svobodu přinutil Puebla používat euroamerické pojetí náboženství, což byl koncepční posun, který měl v životě Puebla složité důsledky. Wenger ukazuje, že dlouho po sporu o tance dominantní pojetí náboženství a náboženské svobody nadále marginalizovalo domorodé tradice ve Spojených státech.