Recenze čtenářů
Shrnutí:V recenzích se objevují smíšené reakce na knihu - někteří čtenáři ji považují za poučnou, zejména pro luterány, kteří uvažují o katolicismu, zatímco jiní ji považují za nudnou, zaujatou a postrádající neutrální pohled na katolicko-lutheránskou debatu.
Klady:Informativní, dobře uspořádaná, dobré argumenty pro přechod od luteránství Missourské synody k římskému katolicismu, některými čtenáři doporučovaná.
Zápory:Nudné čtení, není poutavé pro všechny čtenáře, vnímaná zaujatost a nedostatek objektivity, výběr teologických argumentů, zaměňování ospravedlnění a posvěcení.
(na základě 5 hodnocení čtenářů)
Původní název:
A Lutheran's Case for Roman Catholicism
Obsah knihy:
Po třiceti letech studia a přemýšlení vstoupil luteránský filozof Robert Koons v roce 2007 do katolické církve. V této knize předkládá důvody, které ho vedly k opuštění církve jeho předků a přechodu k římskému společenství, důvody, které se soustředily na hluboké a systematické přehodnocení ústřední otázky reformace: luteránského učení o ospravedlnění z pouhé víry.
Koons vychází z rozsáhlých znalostí Písma, církevních otců a nejvýznamnějších teologů luterského hnutí od dob reformace až po současnost, včetně Luthera, Melanchtona, Chemnitze a Roberta Preuse. Jelikož Ježíš jasně zamýšlel, aby církev zůstala viditelně jednotná, je důkazní břemeno jakékoli teologické inovace těžké a Koons dokazuje, že luteránské učení bylo inovativní, a na základě nejlepší novozákonní vědy tvrdí, že biblické pasáže, na které se reformátoři odvolávají, inovativní rysy luteránského učení nepodporují. Koons se snaží odstranit rozšířené nepochopení katolického učení o ospravedlnění ze strany mnoha protestantů a zdůrazňuje christocentrický charakter tohoto učení.
Koons tvrdí, že luteránské učení je naopak nedůsledné. Poukazuje také na závažné logické problémy s principem sola scriptura.
