Kritika forem života

Recenze čtenářů

Kniha je vysoce ceněna jako významný příspěvek k německé filozofii 21. století, zejména v oblasti kritické teorie. Nabízí nový přístup ke kritice společenských forem a je považována za dílo, které si zaslouží značnou pozornost pro svůj vhled do lidských společenských struktur.

⬤ Všeobecně je považována za jedno z nejvýznamnějších děl kritické teorie
⬤ nabízí průkopnickou studii použitelnou v různých oblastech, jako je politické myšlení, ekonomie a antropologie
⬤ zaslouží si podobnou pozornost, jaká je věnována významným filozofům, jako jsou Habermas a Derrida.

V recenzích nejsou výslovně zmíněny žádné zápory; možná však chybí přímý komentář ke kvalitě překladu, protože jeden recenzent četl knihu v němčině.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Critique of Forms of Life

Obsah knihy:

Pro mnoho liberálů je otázka „Žijí ostatní správně? „ cítí jako nevhodnou. Zdá se, že liberalismus si žádá další otázku: „Kdo jsem já, abych soudil? „ Mírové soužití je podle tohoto názoru podmíněno zdrženlivostí od morálního hodnocení našich vrstevníků. Rahel Jaeggi však vidí situaci jinak. Podle ní je kritika nejen oprávněná, ale také užitečná. Morální hodnocení není chybou; chyba spočívá v tom, jak se k hodnocení stavíme.

Jeden způsob posuzování je vnější, založený na univerzálních standardech odvozených z představ o Bohu nebo lidské přirozenosti. Druhý způsob je vnitřní, který se opírá o normy specifické pro danou společnost. Oba přístupy mají vážné nedostatky a odpůrce. V Kritice forem života Jaeggi nabízí třetí způsob, který nazývá "imanentní" kritikou. Inspirována hegelovskou sociální filozofií a zapojena do angloamerických teoretiků, jako jsou John Dewey, Michael Walzer a Alasdair MacIntyre, začíná imanentní kritika poznáním, že způsoby života jsou ze své podstaty normativní, protože prosazují svou vlastní dobrotu a správnost. Mají také konzistentní účel: řešit základní společenské problémy a podporovat společenské statky, z nichž většina je společná napříč kulturami. Jaeggi tvrdí, že platnost morálních nároků společnosti můžeme posoudit na základě hodnocení toho, jak dobře se společnost přizpůsobuje krizím - zda je schopna překonat rozpory, které vznikají uvnitř, a nadále plnit svůj účel.

Jaeggi oživuje své myšlenky konkrétními příklady ze současnosti. Proti relativistickým i absolutistickým výkladům ukazuje, že racionální společenská kritika je možná.