Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha Joshuy Jippa podrobně zkoumá Pavlovu christologii ve vztahu ke starověkým královským ideologiím v řecko-římském i židovském kontextu. Tvrdí, že pochopení těchto kontextů je klíčové pro pochopení Pavlova obrazu Ježíše jako Mesiáše a krále. Zkušení i noví badatelé zde naleznou cenné poznatky, které zpochybňují tradiční debaty v oblasti biblického výkladu.
Klady:⬤ Hustě zpracovaný výzkum s pečlivými citacemi a poznámkami pod čarou
⬤ Nabízí nový pohled na starověké kralování a jeho vliv na Pavlovu teologii
⬤ Podnětný a poučný jak pro nováčky, tak pro zkušené badatele
⬤ Vřele doporučovaný pro svou hloubku a srozumitelnost
⬤ Úspěšně řeší dlouholeté debaty v pavlovských studiích.
Zápory:⬤ Hutná a není to rychlé čtení, může vyžadovat značný čas a úsilí
⬤ Někteří čtenáři mohou nesouhlasit s Jippovými závěry o Kristově přirozenosti
⬤ Složitost může být náročná pro ty, kdo nejsou obeznámeni s antickým královským diskurzem.
(na základě 8 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Christ Is King: Paul's Royal Ideology
Obsah knihy:
Až donedávna mnozí badatelé chápali Pavlovo použití slova Christos spíše jako vlastní jméno (Ježíš Kristus) než jako titul, Ježíš Mesiáš. Jeden z výsledků, Joshua W. Jipp tvrdí, je, že důležité aspekty Pavlova uvažování o Ježíšově mesiášství zůstaly nerozpoznány. Jipp tvrdí, že diskurz o kralování je důležitým zdrojem Pavlova christologického jazyka: Pavel používá královský jazyk, aby představil Krista jako dobrého krále.
Jipp zkoumá řecko-římská a židovská vyobrazení ideálního krále a argumentuje vlivem těchto tradic na několik aspektů Pavlova myšlení: král a zákon (Gal 56; Ř 1315; 1 Kor 9); chvalozpěv na krále (Kol 1,15-20); spravedlivý a věrný král; královské kořeny Pavlova jazyka účasti na Kristu; a král na trůně (Ř 1,3-4; 1 Kor 15,20-28). Jipp konstatuje, že Pavlovo používání královských tropů je skutečně významné. Christos je v Pavlových listech královským honorifikem a Pavel je dalším svědkem antických diskusí o monarchii a ideálním kralování.
Jipp přitom nabízí nová a pozoruhodná řešení nevyřešených otázek týkajících se Krista a zákona, diskuse o pistis Christou a Pavlova participativního jazyka.
