Klasická indická filosofie: Dějiny filosofie bez mezer, 5. díl

Recenze čtenářů

Kniha nabízí poutavý úvod do indické filosofie s informativním a zábavným obsahem, který představuje různá témata z indických tradic. Existují však značné obavy ohledně fyzické kvality vydání v pevné vazbě.

⬤ Informativní, zábavný, ucelený úvod do indické filozofie
⬤ zajímavě vysvětluje pojmy
⬤ obsahuje odkazy na moderní kulturní jevy
⬤ vřele doporučujeme těm, kteří se snaží porozumět indickým tradicím.

Fyzická kvalita knihy je špatná; nejedná se o skutečnou pevnou vazbu, neboť jsou použity lepené stránky, které se snadno uvolňují, což vede k obavám o trvanlivost a poměr ceny a kvality.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Classical Indian Philosophy: A History of Philosophy Without Any Gaps, Volume 5

Obsah knihy:

Peter Adamson a Jonardon Ganeri představují živý úvod do jedné z nejbohatších intelektuálních tradic na světě: filozofie klasické Indie. Začínají nejstarší dochovanou literaturou, védami, a výkladovými díly, která je inspirovala, známými jako upanisády. Pojednávají také o dalších slavných textech klasické védské kultury, zejména o Mah=abh=arátě a její nejvýznamnější části, Bhagavad-G=itě, spolu se vznikem buddhismu a džinismu. V této úvodní části Adamson a Ganeri zdůrazňují způsob, jakým byla filosofie praktikována jako forma života při hledání osvobození od utrpení.

Poté dvojice přechází k explozi filozofických spekulací věnovaných základním textům zvaným "sútry" a probírá takové tradice, jako je logická a epistemologická škola Nyd=aya, monismus Advaita Ved=anta a duchovní disciplína jóga.

V závěrečné části knihy mapují další vývoj v rámci buddhismu, přičemž zdůrazňují Nag=arjunovu radikální kritiku "nezávislých" konceptů a filozofii mysli bez "já" u autorů, jako je Dign=aga, a v rámci džinismu, přičemž se zaměřují zejména na jeho epistemologii "stanoviska". Na rozdíl od jiných úvodů, které se zabývají hlavními školami a pozicemi klasické indické filosofie, věnují Adamson a Ganeri ve svém živém průvodci pozornost také filosofickým tématům, jako je nenásilí, politická autorita a postavení žen, přičemž berou v úvahu i textové tradice, které jsou v přehledech indického myšlení obvykle opomíjeny, jako je škola C=arv=aka, tantra a estetická teorie.

V závěru se Adamson a Ganeri zaměřují na tolik diskutovanou otázku, zda indická filosofie mohla ovlivnit starověkou řeckou filosofii, a odtud hodnotí vliv, který tato oblast filosofie měla na pozdější západní myšlení.