Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha poskytuje přehled různých filozofických myšlenek o lidské přirozenosti a je obecně dobře přijímána studenty pro vzdělávací účely. Je uznávána pro svou důkladnost a schopnost podněcovat kritické myšlení, ale pro některé čtenáře je náročná a poněkud suchopárná.
Klady:Informativní a vzdělávací, snadno se čte, pokrývá širokou škálu filozofických názorů, podněcuje zájem o další bádání, obsahuje shrnutí a studijní otázky, vhodné pro hodiny zaměřené na filozofii.
Zápory:Někteří ji považují za nepřehlednou a nesnadno srozumitelnou, v některých oblastech postrádá hloubku, mohla by obsahovat více primárních textů, pro příležitostné čtenáře může působit suchopárně a příliš obecně.
(na základě 16 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Who Are We?: Theories of Human Nature
Obsah knihy:
Jaká je naše přirozenost? Co je to za záhadu, které říkáme člověk? Kdo jsme? Od úsvitu lidských dějin se u lidí projevují divoce protichůdné vlastnosti: dobro a zlo, láska a nenávist, síla a slabost, laskavost a krutost, agresivita a pacifismus, štědrost a chamtivost, odvaha a zbabělost.
V srdci prožíváme pocit věčnosti - ale zároveň jsme omezeni časovými a prostorovými limity - a snažíme se porozumět sami sobě, a to jak jednotlivě, tak jako druh. V knize Kdo jsme? Teorie lidské přirozenosti se uznávaný autor Louis P.
Pojman snaží najít odpovědi na tyto otázky zkoumáním hlavních teorií západní filozofie a náboženství spolu s několika tradicemi východního myšlení. Svazek, který je nejobsáhlejší prací svého druhu, otevírají kapitoly o hebrejském/křesťanském pohledu na lidskou přirozenost a kontrastních klasických řeckých teoriích, které nastiňují dichotomii mezi vírou a rozumem, jež volně rámuje zbytek knihy. Následující kapitoly se věnují středověkému pohledu, hinduistické a buddhistické perspektivě, konzervativním a liberálním teoriím, Kantově koperníkovské revoluci, Schopenhauerovu pesimistickému idealismu a teorii Karla Marxe.
Dále je pojednáno o Freudově psychoanalytickém pohledu, existencialistické perspektivě, darwinovském pohledu a vědeckém materialismu. V závěru se Pojman věnuje otázce svobodné vůle a nakonec tvrdí, že každý z nás se musí sám rozhodnout, kdo a co je, a na základě této odpovědi i jak bude žít.
