Kant a nároky na poznání

Recenze čtenářů

Recenze vyzdvihují silné stránky knihy jako důkladnou analýzu Kantova transcendentálního idealismu a jeho kritiky, zejména se zaměřením na odmítnutí prostoru a času ve vztahu k věcem-samým. Čtenáři oceňují hloubku argumentace a přehlednost, kterou poskytuje studentům Kanta. Někteří však kritizují složitost a spatřované nedostatky ve zkoumaných Kantových argumentech.

⬤ Komplexní a přehledná analýza Kantovy filosofie
⬤ poskytuje nový pohled na Kantovu kritiku čistého rozumu
⬤ vřele doporučujeme studentům
⬤ slouží jako skvělá referenční práce pro vysokoškolské vzdělávání.

⬤ Složitost Kantových argumentů může být pro některé čtenáře náročná
⬤ kritika může poukázat na nedostatky v Kantově argumentaci
⬤ kniha nemusí účinně překlenout propast mezi abstraktní teorií a praktickým chápáním pro všechny.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Kant and the Claims of Knowledge

Obsah knihy:

Tato kniha nabízí radikálně nový pohled na vývoj a strukturu ústředních argumentů Kantovy Kritiky čistého rozumu: obhajobu objektivní platnosti takových kategorií, jako je substance, kauzalita a nezávislá existence.

Paul Guyer využívá v mnohem větší míře než kterýkoli jiný komentátor historické materiály z let předcházejících vydání Kritiky a z období kolem její revize a ukazuje, že dílo, které se k nám dostalo, je výsledkem některých nápadných a jen částečně vyřešených teoretických napětí. Kant měl původně v úmyslu prokázat platnost kategorií využitím toho, co nazval „analogií zdání“ mezi strukturou sebepoznání a naším poznáním předmětů.

Myšlenka samostatné „transcendentální dedukce“, nezávislé na analýze nutných podmínek empirických soudů, se objevila až krátce před vydáním Kritiky v roce 1781 a narušila velkou část Kantovy původní inspirace. To, co Kanta částečně vedlo k tomu, aby tuto dedukci představil odděleně, byl jeho vynález nového vzorce argumentace - velmi odlišného od „transcendentálních argumentů“, které Kantovi připisují nedávní interpreti - závislého na výchozích tvrzeních o nutné pravdě.