Jasnost Boží existence

Recenze čtenářů

Kniha zkoumá etiku víry a zdůrazňuje princip jasnosti v chápání Boží existence. Předkládá komplexní filozofickou diskusi, zabývá se kritikou osobností jako Hume a Kant a zároveň nabízí apologetické odpovědi. Někteří čtenáři ji považovali za podnětnou a dobře vyargumentovanou, zatímco jiní měli pocit, že jí chybí jasnost a je obtížně uchopitelná, zejména pro neznalce.

⬤ Podnětná, pečlivá filozofická argumentace
⬤ zdůrazňuje klíčový princip srozumitelnosti
⬤ jedinečná analýza různých apologetických pozic
⬤ nabízí rozsáhlou kritiku současného skepticismu.

⬤ Někteří čtenáři považují psaný text za mlhavý a náročný na pochopení
⬤ vnímají jej jako určený především pro vědce, nikoliv pro běžné čtenáře
⬤ postrádá důkladné zdůvodnění autorových výkladů klíčových pojmů.

(na základě 6 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Clarity of God's Existence

Obsah knihy:

Kniha The Clarity of God's Existence zkoumá potřebu teistických důkazů v historickém křesťanství a jejich zpochybňování od dob osvícenství. Historicky (a biblicky) křesťanství tvrdilo, že nevíra je neomluvitelná.

Pokud je nepoznání Boha hříchem, vyplývá z toho, že lidé mohou a mají Boha poznat. Lidé by měli Boha poznat, protože jeho věčná moc a božská podstata se jasně zjevují ve věcech, které jsou stvořeny. A přesto, tvrdí Anderson, se více času věnuje vyhýbání se potřebě jasnosti, aby se prokázala neomluvitelnost, než skutečnému poskytnutí argumentu nebo důkazu.

Důkazy, které se opírají o Aristotela nebo Platóna a které stanovují Prvotního hybatele nebo designéra, jsou považovány za dostatečné.

Jejich adekvátnost nejen k důkazu Boha teismu, ale i k důkazu čehokoli vůbec však zpochybnili osvícenští myslitelé jako David Hume. Po zvážení tradičních důkazů a sledování historie zpochybňování teistických důkazů (od Huma přes Kanta až po dvacáté století) Anderson tvrdí, že standardní metody apologetiky nedokázaly dostatečně reagovat.

Klasická apologetika, evidencialismus, presupozicionismus, reformovaná epistemologie a další nedokážou adekvátně odpovědět na výzvy osvícenství. Pokud je tomu tak, jaký je výsledek pro křesťanství? Anderson nabízí vysvětlení, proč tradiční důkazy selhaly a co je nutné k tomu, aby bylo možné nabídnout důkaz, který nejen odpovídá Humovi a Kantovi, ale také jasně potvrzuje Boží existenci.

Tradiční důkazy selhaly právě v tom, že nesměřovaly k jasnosti Boží existence, a selhaly v tom kvůli chybnému pohledu na cíl křesťanského života. Má-li být blaženého života dosaženo v přímém vidění Boha v nebi, pak není téměř žádný důvod žádat víc než minimum nutné k tomu, abychom se dostali do nebe (ospravedlnění). Navíc pokud je nejvyšší blažeností toto přímé vidění, pak je Boží sláva zjevená v jeho díle považována za méně důležitou, a dokonce je odsunuta stranou.

Naproti tomu, pokud se Boží věčná moc a božská podstata jasně zjevují v jeho dílech a požehnání přichází v poznání Boha, pak je pro křesťanství nesmírně důležité ukázat jasnost Boží existence.