Jak se dělají věci s fikcí

Recenze čtenářů

Kniha je literární kritikou, která tvrdí, že cílem některých beletristických děl je čtenáře spíše proměnit než jen informovat. K ilustraci tohoto tvrzení využívá pět případových studií, díky čemuž je kniha i přes svůj akademický charakter poutavá a přístupná.

⬤ Čtivá a poutavá
⬤ předkládá přesvědčivý argument prostřednictvím případových studií
⬤ přístupná širšímu publiku i přes své akademické aspekty
⬤ zajímavé zkoumání transformačního potenciálu fikce.

⬤ Koncové poznámky mohou být pro příležitostné čtenáře zahlcující
⬤ vyžadují určitou předchozí znalost diskutovaných autorů, což může omezit publikum
⬤ omezená zmínka o Wittgensteinovi, která může zklamat čtenáře hledající toto specifické zaměření.

(na základě 1 hodnocení čtenářů)

Původní název:

How to Do Things with Fictions

Obsah knihy:

Proč Markův Ježíš mluví v podobenstvích? Proč Platónův Sokrates špatně argumentuje? Proč jsou Beckettovy romány tak nevyzpytatelné? A proč už divadelní kouzelníci ani nepředstírají, že vyvolávají duchy? V řadě poutavých kapitol o Markovi, Platónovi, Beckettovi, Mallarm(covi) a Chaucerovi Joshua Landy nejenže odpovídá na tyto otázky, ale vysvětluje, proč vůbec stojí za to si je klást.

Vtipná a přístupná kniha Jak dělat věci s fikcí zpochybňuje rozšířený předpoklad, že literární texty musí být poučné nebo morálně zlepšující, aby byly skutečně přínosné. Ukazuje, že autory je někdy nejlepší považovat nikoli za baviče nebo vychovatele, ale za osobní trenéry mozku, kteří své ochotné čtenáře podrobují cvičením, jejichž cílem je posílit specifické duševní schopnosti, od formálního přístupu po vyrovnanost, od rozumu po víru.

Cestou přináší spoustu překvapení - že morální výklad literatury může být velmi nebezpečný, že podobenství byla záměrně navržena tak, aby byla špatně pochopena, že Platón vědomě připravuje hlavní postavu na pád, že metafora je silně spojena s náboženskou vírou; že si můžeme udržet své přesvědčení, i když tušíme, že je iluzí - Jak dělat věci s fikcí přesvědčivě ukazuje, že našimi nejlepšími spojenci v boji za důslednější myšlení, hlubší víru, bohatší zkušenost a větší klid v duši mohou být imaginativní spisy, které leží na našich poličkách.