Filozofie jako fikce: Já, klam a poznání v Proustovi

Recenze čtenářů

Joshua Landy ve své knize podrobně analyzuje Proustův román „La Recherche“ a nabízí ucelený filozofický výklad, který je pro mnohé čtenáře poučný. Navzdory určitým rozčarováním z orientace v původním textu čtenáři oceňují pádné argumenty a srozumitelnost Landyho textu. Existují však značné obavy ohledně přístupnosti poznámek pod čarou ve vydání pro Kindle a někteří kritici se domnívají, že akademické výklady mohou snižovat požitek z přímé četby Prousta.

Landyho kniha je oceňována pro elegantní a stručné argumenty, jasnost psaní a hluboký filozofický vhled do „La Recherche“. Mnozí čtenáři mají pocit, že zlepšuje jejich porozumění Proustovu dílu a poskytuje nový pohled, který je akademický a zároveň příjemný.

Vydání pro Kindle je kritizováno za špatné propojení poznámek pod čarou s textem, což čtenářům ztěžuje přístup k důležitým odborným odkazům. Někteří čtenáři navíc vyjadřují frustraci z akademických výkladů literatury, neboť se domnívají, že odvádějí pozornost od prostého vychutnávání původních děl.

(na základě 8 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Philosophy as Fiction: Self, Deception, and Knowledge in Proust

Obsah knihy:

Filosofie jako fikce se snaží vysvětlit zvláštní sílu filosofické literatury na příkladu paradigmatického obecného hybridu dvacátého století, románu Marcela Prousta Hledání ztraceného času.

Proustův román je zároveň filozofický - protože předkládá tvrzení, a dokonce používá argumenty týkající se tradičně filozofických otázek, jako je poznání, sebeklam, sebepojetí, láska, přátelství a umění - a zároveň literární, protože jeho situace jsou imaginární a stylizace je nevyhnutelně výrazná, a staví nás tak před hádanku. Jak jej číst? Mohou tyto dvě diskurzivní struktury koexistovat, nebo musí filosofie nevyhnutelně podkopávat literaturu (tím, že zbavuje vyprávění vitality) a literatura podkopávat filosofii (tím, že vkládá svá tvrzení do úst často nespolehlivého vypravěče)?

Přinejmenším v případě Prousta je výsledek větší než součet jeho částí. Nejenže lze z Recherche vyextrahovat ucelený, osobitý filozofický systém, jakmile se vezme v úvahu vypravěčova občasná zcestnost; nejenže každým jeho zákoutím prostupuje silně originální styl, který otevřeně posiluje některé teorie a skrytě exemplifikuje jiné; ale aspekty filozofie slouží také literárním účelům a přispívají spíše k charakteru postavy než k pojmovému rámci. A co víc, aspekty estetiky slouží filozofickým cílům a umožňují čtenáři aktivně se zabývat alternativním uměním života.

Na rozdíl od "eseje", kterou mohl Proust napsat, nám jeho román poskytuje možnost využít jej jako cvičiště pro spolupráci našich schopností, pro pečlivé tříbení vzpomínek, pro složité postupy spojené s utvářením sebe sama a pro související umění sebeklamu. Jen díky tomu, že vypravěčovy postřehy se ne vždy sčítají - což je slabina, pokud román bereme jako přímočaré pojednání -, může vyvolat svůj tréninkový efekt, což se ukáže jako jeho konečná síla.