Jak myslí instituce (Routledge Revivals)

Recenze čtenářů

Kniha Mary Douglasové „Jak myslí instituce“ zkoumá vliv společenských institucí na myšlení a rozhodovací procesy jednotlivců. Ačkoli je vysoce ceněna pro svou intelektuální hloubku a vhled do vztahu mezi společenskými strukturami a osobními přesvědčeními, čelí také kritice za svůj filozofický přístup převažující nad vědeckou analýzou, což z ní pro některé činí náročnou četbu.

Kniha je oceňována pro svůj výstižný text, hluboký vhled do společenských institucí a význam pro studenty sociologie a příbuzných oborů. Mnozí recenzenti ji považují za příjemné čtení a poučení a označují ji za významné dílo, které nabízí cenný pohled na to, jak společenské instituce formují myšlení a jednání. Kniha je rovněž oceňována pro poutavé vyprávění a náročný obsah, který podněcuje ke kritickému myšlení.

Kritici zmiňují, že kniha může být náročná na čtení a nemusí být vhodná pro ty, kteří očekávají spíše vědeckou analýzu institucí než filozofickou diskusi. Někteří čtenáři měli pocit, že jí chybí empirická data a strukturovaná analýza, což vedlo ke zklamání. Kromě toho se kniha spoléhá na specializované akademické příklady, což může odradit běžné čtenáře.

(na základě 9 hodnocení čtenářů)

Původní název:

How Institutions Think (Routledge Revivals)

Obsah knihy:

Teorie institucí Mary Douglasové, poprvé publikovaná v roce 1986, využívá sociologické teorie Emila Durkheima a Ludwiga Flecka k určení nejen toho, jak instituce myslí, ale také toho, do jaké míry je samotné myšlení závislé na institucích. Různé druhy institucí umožňují jednotlivcům myslet různé druhy myšlenek a reagovat na různé emoce.

Je stejně obtížné vysvětlit, jak jednotlivci dospějí ke sdílení kategorií svého myšlení, jako vysvětlit, jak se jim vůbec podaří potopit své soukromé zájmy pro společné dobro. Douglas nás upozorňuje, že instituce nemyslí nezávisle, nemají své cíle a nevytvářejí se samy. Když budujeme své instituce, vtěsnáváme navzájem své myšlenky do společného tvaru, abychom prokázali jejich legitimitu pouhým počtem.

Napomíná nás, abychom se neuklidňovali myšlenkou, že primitivové sice myslí prostřednictvím institucí, ale moderní lidé rozhodují o důležitých otázkách individuálně. Naše legitimizované instituce činí důležitá rozhodnutí a tato rozhodnutí se vždy týkají etických principů.