Intimní historie zabíjení: Vraždění tváří v tvář ve válce dvacátého století: Intimní historie (Intimate Inside)

Recenze čtenářů

Kniha zkoumá povahu moderního válčení a psychologické aspekty zkušeností vojáků v boji, zejména se zaměřením na druhou světovou válku a válku ve Vietnamu. Zatímco někteří čtenáři ji považovali za pronikavou a podnětnou, jiní ji kritizovali za údajnou zaujatost a špatné zpracování.

Kniha je dobře zpracovaná a nabízí podrobnou analýzu zkušeností vojáků v boji. Přináší zajímavé informace o úloze zdravotníků a kaplanů a o tom, jak skupinová dynamika ovlivňuje chování ve válce. Pro mnoho čtenářů byla fascinující a podněcovala k zamyšlení a vybízela k hlubšímu zamyšlení nad daným tématem.

Kritici poukazovali na to, že autorčina agenda zřejmě zastínila výzkum a vedla k feministické obžalobě mužů a jejich jednání ve válce. Někteří shledávali špatnou redakci, což vedlo k frustrujícímu čtenářskému zážitku. Kromě toho se objevily stížnosti na délku a tempo knihy, zejména v poslední třetině, a někteří měli pocit, že předložené důkazy nejsou dostatečně přesvědčivé.

(na základě 8 hodnocení čtenářů)

Původní název:

An Intimate History of Killing: Face to Face Killing in Twentieth Century Warfare

Obsah knihy:

Charakteristickým činem mužů ve válce není umírání, ale zabíjení.

Politici a vojenští historici mohou lidská jatka přehlížet a zdůrazňovat obranu národní cti, ale pro muže v aktivní službě znamená válka být - nebo se stát - efektivním zabijákem. V knize Důvěrné dějiny zabíjení se historička Joanna Bourkeová ptá: Jaká je sociální a psychologická dynamika toho, aby se z člověka stal nejlepší „občanský voják“? "Jací muži se stávají nejlepšími zabijáky? Jak se přizpůsobují civilnímu životu? Na tyto otázky odpovídá tato nová průkopnická práce, která ještě v rukopise získala Fraenkelovu cenu za soudobé dějiny.

Na základě výňatků z dopisů, deníků, vzpomínek a hlášení britských, amerických a australských veteránů tří válek (první světové války, druhé světové války a Vietnamu) Bourke dochází k závěru, že struktura války podporuje potěšení ze zabíjení a že zcela obyčejné, mírné lidské bytosti se mohou stát a často se také stávají nadšenými zabijáky, aniž by byly brutalizovány. Tento názorný, neromantizující pohled na muže ve válce jistě přehodnotí mnohá dlouho zažitá přesvědčení o povaze násilí.