Hluboký čas, temné časy: O tom, jak být geologicky člověkem

Recenze čtenářů

Kniha Davida Wooda zkoumá koncept geologického času a vyzývá čtenáře, aby se zamysleli nad svou existencí přesahující jejich jednotlivé životy, a usiluje o hlubší vědomí, které nás spojuje s minulostí. Navrhuje, že pochopení tohoto geologického času může vyvolat pocit odpovědnosti vůči našemu dnešnímu jednání, což kontrastuje s odtažitější perspektivou vědeckého vědomí.

Kniha je napsána přístupně a inteligentně, díky čemuž jsou složitá témata přístupná. Kniha předkládá podnětné myšlenky o čase a vědomí a nabádá čtenáře, aby přemýšleli nad rámec jednotlivých životů a zvážili důsledky geologického času.

Pro některé čtenáře mohou být tyto koncepty náročné nebo abstraktní, což může ztížit pochopení všech důsledků Woodových argumentů o geologickém vědomí a jeho nárocích na moderní existenci.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Deep Time, Dark Times: On Being Geologically Human

Obsah knihy:

Nová geologická epocha, kterou nazýváme antropocén, není jen vědeckou klasifikací. Znamená radikální proměnu základních podmínek života na Zemi, které jsou pro většinu z nás samozřejmostí a v něž doufáme.

Nikdy předtím neměl žádný živočišný druh jak geologické měřítko pro pochopení historie Země, tak střízlivé porozumění svému vlastnímu pravděpodobnému osudu. Naše situace nás nutí čelit otázkám jak filozofickým, tak skutečně praktickým. Musíme se znovu zamyslet nad tím, kdo „my“ jsme, co dnes znamená dějinnost, jak se vypořádat s vášněmi vyvolanými naší situací, zda je náš způsob života na Zemi přístupný změně a nakonec: „Co dělat? „ Závisí na tom naše budoucnost, budoucnost našeho druhu i všech spolucestujících na planetě.

Reálné důsledky změny klimatu přinášejí nový význam některým tradičním filozofickým otázkám o rozumu, dějinnosti, odpovědnosti, společenství a místě člověka v přírodě. Pozornost se přesouvá od představ o „dobrém životě“ a jeho prosazování k přežití druhu.

Kniha Hluboký čas, temné časy nás vyzývá, abychom si znovu představili sami sebe jako druh a přijali geologické vědomí. David Wood se promiskue opírá o dílo Nietzscheho, Heideggera, Foucaulta, Derridy, Deleuze a dalších současných francouzských myslitelů, stejně jako o vědecké poznatky o klimatických změnách, a zamýšlí se nad historickou řadou posunů a de-centralizací jak výsad Země, tak člověka, od Koperníka přes Darwina a Freuda až po vyhlášení věku antropocénu. Argumentuje potřebou vyvinout novou časovou frázi a radikálně přehodnotit, kdo jsme „my“, pokud jde o solidaritu s ostatními lidmi a odpovědnost za nelidské subjekty, s nimiž sdílíme planetu.

V těchto krátkých, živých kapitolách Wood klade řadu otázek zaměřených na naše individuální a kolektivní politické jednání. Nemohla by se lidská výjimečnost přerodit v určitý druh hyperbolické odpovědnosti, nikoliv privilegia?