Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha pojednává o filozofickém vývoji italského fašismu se zaměřením na Giovanniho Gentileho a jeho koncepci totalitního státu. Čelí však kritice za chybné chápání komunismu a fašismu.
Klady:⬤ Dobře napsaný popis filozofického vývoje italského fašismu
⬤ poskytuje dobrý úvod do myšlení Giovanniho Gentileho
⬤ nabízí vhled do přitažlivosti fašistických myšlenek v současných méně rozvinutých zemích.
Zápory:Zásadně chybná teze týkající se dichotomie mezi komunismem a fašismem; někteří čtenáři považovali autorova tvrzení za příliš zjednodušená a historicky nepřesná.
(na základě 2 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Giovanni Gentile: Philosopher of Fascism
Obsah knihy:
Nedávný vzestup krajně pravicových politických stran v Evropě a výbuchy násilného nacionalistického nadšení v bývalém komunistickém bloku vyvolaly řadu spekulací o možném obnovení fašismu. V polemické rovině se fašismus stal obecným pojmem používaným prakticky pro jakoukoli formu skutečného nebo potenciálního násilí, zatímco mezi marxistickými a levicovými vědci ožívají zdiskreditované interpretace fašismu jako "produktu pozdního kapitalismu". Tyto formulace, zbavené poznávacího významu, neberou v úvahu historické a filozofické kořeny fašismu, jak vznikl v Itálii a rozšířil se po celé Evropě. V knize Giovanni Gentile: Philosopher of Fascism se A. James Gregor vrací k těmto kořenům zkoumáním myšlení hlavního teoretika italského fašismu.
V Gregorově pojetí byl - a zůstává - fašismus protidemokratickou reakcí na to, co vyspělé průmyslové demokracie považovaly za nadvládu nad méně rozvinutými nebo statusově znevýhodněnými komunitami a národy živořícími na okraji "velmocí". Na politickém pozadí průmyslově zaostalé a teprve nedávno sjednocené Itálie konce devatenáctého století Gregor ukazuje, jak Gentile poskytl fašismu ospravedlnění jako rozvojové diktatuře. Gentileho aktualismus (jak se jeho filozofie začala označovat) absorboval mnoho intelektuálních proudů počátku dvacátého století včetně nacionalismu, syndikalismu a futurismu a spojil je v dynamickou vzpouru proti novým vnímaným hegemonistickým podvodům imperialismu. Jednotlivec byl vyzýván k idealistické etice poslušnosti, práce, sebeobětování a národního společenství. Jak Gregor ukazuje, šlo o paradigma toho, co můžeme očekávat v reakci jednadvacátého století ze strany marginálních národů na globalizaci průmyslových demokracií. Gregor uvádí postmaoistickou Čínu, nacionalistické Rusko, Afriku a Balkán jako vývojové stádium, z něhož mohl vyrůst fašismus.
Tento svazek, který je první knižní analýzou Gentileho myšlení v angličtině po více než třiceti letech, je cenný nejen jako historické dílo, ale i jako aktuální varování. Zatímco marxismus-leninismus odešel do historie, fašismus se může znovu objevit jako vnější hrozba pro demokratické národy.
