Feminismus a propast svobody

Recenze čtenářů

Linda Zerilli ve své knize nově definuje feminismus jako praxi zaměřenou spíše na svobodu než na sociální rovnost. Zdůrazňuje, že skutečná feministická činnost vychází z politického pojetí svobody, které podporuje kolektivní činnost a budování světa, nikoliv pouze usilování o rovná práva a sociální statky. Zerilliová uznává úspěchy tradičních feministických názorů zaměřených na sociální spravedlnost, zároveň však tvrdí, že redukcionistický přístup ohrožuje radikální potenciál feminismu a podkopává jeho transformační sílu.

Kniha představuje průkopnický pohled na feminismus jako praxi svobody a důrazně obhajuje význam feminismu „zaměřeného na svobodu“. Nabízí pronikavé analýzy významných feministických teoretiček a vybízí ke kolektivnímu, na akci orientovanému pohledu na feminismus, který je politicky radikální. Spis je označován za transformativní a důležitý a poskytuje neocenitelné poučení pro feministickou teorii.

Někteří mohou mít pocit, že zaměření na svobodu by mohlo zastínit jiné důležité aspekty feminismu, jako je sociální spravedlnost a rovnost. Kritika tradičnějších feministických přístupů může být vnímána jako odmítání úspěchů a přínosu, které z těchto rámců vzešly.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Feminism and the Abyss of Freedom

Obsah knihy:

V současné feministické teorii se problém ženské subjektivity neustále objevuje a znovu objevuje jako místo, které je základem všech diskusí o feminismu. Linda M. G. Zerilli v knize Feminism and the Abyss of Freedom (Feminismus a propast svobody) tvrdí, že přetrvávání tohoto na subjekt zaměřeného rámce značně omezuje schopnost feministek imaginativně přemýšlet o ústředním problému feministické teorie a praxe: politice zabývající se svobodou.

Zerilliová zde nabízí jak diskusi o feminismu v jeho postmoderním kontextu, tak kritiku současné teorie a vyzývá feministky, aby se odklonily od přístupu založeného na teorii, který se zaměřuje na zajištění nebo zpochybnění "žen" jako analytické kategorie feminismu, k přístupu zakořeněnému v politickém jednání a posuzování. Znovu se vrací k demokratickému problému vyloučení z účasti na společných záležitostech a rozpracovává feminismus zaměřený na svobodu jako politickou praxi nového začátku, budování světa a posuzování.

V řadě případových studií se Zerilli opírá o politické myšlení Hannah Arendtové, aby formulovala nesuverénní pojetí politické svobody a prozkoumala různá feministická chápání svobody ve dvacátém století, včetně těch, která navrhly Judith Butlerová, Monique Wittigová a milánský kolektiv ženských knihkupectví. Zerilliová přitom doufá, že se jí podaří získat zpět to, co Arendtová nazývala ztraceným pokladem feminismu: původní a radikální nárok na politickou svobodu.