Evagrius z Pontu: Mluvit zpátky: Mnišská příručka pro boj s démony

Recenze čtenářů

Kniha představuje duchovní příručku založenou na učení Evagria Samotáře, která se zaměřuje na boj proti destruktivním myšlenkám a neřestem prostřednictvím Písma. Klade důraz na osobní duchovní růst a nabízí metody, jak se vypořádat s pokušením a vnitřními boji, díky čemuž je vhodná jak pro mnichy, tak pro laiky.

Kniha je oceňována pro svůj praktický přístup k používání Písma proti pokušení, komplexní zpracování Evagriova učení a schopnost poskytnout vhled do duchovní praxe i každodenního života. Mnohé recenze vyzdvihují její účinnost v pomoci čtenářům pochopit a bojovat s jejich vnitřními neřestmi a přirovnávají ji k tomu, jak Ježíš reagoval na pokušení.

Někteří recenzenti shledali, že knize chybí originalita, a označili ji za převážně citující Písmo bez hlubšího vhledu. Několik čtenářů se cítilo zklamáno nesprávně zařazenými verši a nedostatkem nového obsahu ve srovnání s existující literaturou. Některým také připadala méně poutavá nebo méně relevantní osobní vhled, než očekávali.

(na základě 22 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Evagrius of Pontus: Talking Back: A Monastic Handbook for Combating Demons

Obsah knihy:

Jak bojovali mniši v egyptské poušti proti démonům, kteří na ně útočili lákavými myšlenkami? Jak se křesťané dokázali ubránit myšlenkám na obžerství, smilstvo nebo pýchu, které je napadaly a bránily jim v kontemplaci Boha? Podle Evagria Pontského (345-399), jednoho z největších duchovních vůdců starověkého mnišství, měl mnich démonům odmlouvat příslušnými pasážemi z Bible.

V jeho knize Rozmlouvání (Antirrh tikos) je uvedeno více než 500 myšlenek nebo okolností, v nichž se mnich bojující s démony může ocitnout, spolu s biblickými pasážemi, jimiž by měl mnich reagovat. Stala se jednou z nejoblíbenějších knih mezi askety pozdní antiky a byzantského Východu, ale až dosud nebyl celý text přeložen do češtiny.

Z knihy Talking Back lépe pochopíme Evagriových osm hlavních démonů: obžerství, smilstvo, lásku k penězům, smutek, hněv, netečnost, marnivost a pýchu. Můžeme tak prozkoumat ústřední aspekt rané mnišské spirituality a nahlédnout do pokušení a úzkostí, kterým čelili první pouštní mniši.