Emile Durkheim a zrození bohů - Klany, incest, totemy, fratrie, hordy, mana, tabu, korboreje, sodality, menstruační krev, opice, ch.

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.

Původní název:

Emile Durkheim and the Birth of the Gods - Clans, Incest, Totems, Phratries, Hordes, Mana, Taboos, Corroborees, Sodalities, Menstrual Blood, Apes, Ch

Obsah knihy:

Kniha Zrození bohů je věnována Durkheimově snaze pochopit základy sociální integrace. Na rozdíl od většiny tehdejších i současných sociálních vědců dospěl Durkheim k závěru, že lidé jsou přirozeně více individualističtí než kolektivističtí, že prvotní společenskou jednotkou je pro člověka spíše makroúroveň ("horda") než rodina a že společenská soudržnost je snadno narušitelná lidským sobectvím.

Proto je pro Durkheima jedním z "nejzávažnějších" problémů sociologie, jak tyto lidské sklony formovat tak, aby sloužily kolektivnímu dobru. Analýza elementárních náboženství by podle Durkheima umožnila sociálním vědcům nahlédnout základní základy solidarity v lidských společnostech, vybudované kolem kolektivních reprezentací, totemů označujících posvátné síly a rituálů vyvolávajících emoce zaměřených na tyto totemy. První polovina knihy sleduje klíčové vlivy a události, které Durkheima přivedly k těmto novým zobecněním.

Druhá část je významným příspěvkem k sociologické teorii, neboť obsahuje analýzu, která v podstatě "testuje" Durkheimovy základní předpoklady pomocí kladistické analýzy, nástrojů a teorie sociálních sítí a údajů o nejbližších žijících příbuzných člověka - lidoopech. Maryanski shromažďuje tvrdá data z primatologie, paleontologie, archeologie, genetiky a neurovědy, která osvětlují a překvapivě potvrzují mnohé Durkheimovy spekulace.

Tato data ukazují, že integrace u lidí i lidoopů není ani tak orientována na skupinu nebo příbuzenské vztahy jako takové, ale na společenství stojící mimo každého jedince, které zahrnuje pocit vlastního já, ale také kognitivní vědomí "smyslu pro společenství" nebo propojení, které přesahuje smyslovou realitu a konkrétní sociální vztahy. Tento "komunitní komplex", jak jej označuje Maryanski, začínal vnímat Durkheim, i když neměl k dispozici údaje, kterými by mohl své argumenty podepřít, jak to dokáže Maryanski.