Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha je uceleným průvodcem, jak procházet změnami v církvích, a klade důraz na nadějný přístup k misii. Kombinuje psychologické poznatky, církevní historii a biblické principy, aby řešila současné církevní výzvy. Přestože ji mnozí čtenáři považovali za pronikavou a praktickou, někteří vyjádřili zklamání nad tím, že v porovnání s autorovými dřívějšími pracemi neobsahuje konkrétní řešení.
Klady:⬤ Poskytuje svěží a nadějný pohled na to, jak být „v misii“ bez nutnosti početního růstu.
⬤ Nabízí praktický návod pro sbory, které čelí změnám, a klade důraz na kvalitu před kvantitou.
⬤ Napsáno přístupným jazykem s jasným vysvětlením složitých emocionálních systémů ve sborech.
⬤ Zdůrazňuje význam naděje a realizovatelných kroků pro jednotlivce i týmy vedoucích sborů.
Zápory:⬤ Někteří čtenáři ji považovali za opakující se, srovnávali ji s předchozími díly a upozorňovali na nedostatek konkrétních řešení.
⬤ Přílišný důraz na úzkost, což může vést k přehlížení jiných důležitých emocí.
⬤ Několik čtenářů považovalo plné citace hrubých výrazů za zbytečné.
(na základě 25 hodnocení čtenářů)
Původní název:
A Door Set Open: Grounding Change in Mission and Hope
Obsah knihy:
Změnám se bráníme méně, když je spojujeme s posláním a posilujeme je nadějí.
Takto argumentuje dlouholetý poradce sborů Peter Steinke ve své čtvrté knize Dveře otevřené, když zkoumá vztah mezi výzvami změn a našimi vlastními reakcemi na nové myšlenky a zkušenosti. Steinke vychází ze zřídka zkoumaného principu, který vyslovil zesnulý rabín Edwin Friedman: "nepřátelství prostředí" je úměrné "reakci organismu".
Klíčový není podle Steinkeho počet nebo síla stresorů v systému - úzkost, špatné podmínky, zhoršující se hodnoty - ale reakce jednotlivce nebo organizace na to, "co tam je". Na základě Bowenovy systémové teorie a teologie naděje, stejně jako na základě svých zkušeností s prací s více než dvěma sty sbory, Steinke dokládá, že církev vstoupila do éry velkých příležitostí. Teolog a sociolog Ernst Troeltsch řekl, že církev uzavřela úřad eschatologie.
Steinke ji znovu otevírá a obrací naši pozornost k Boží budoucnosti, k vizi naděje pro Boží lid. Dveře jsou otevřeny pro zkoumání a nové tvoření.
