Dva Babyloni: aneb papežský kult se ukázal být kultem Nimroda a jeho ženy: s šedesáti jedna dřevořezovými ilustracemi z Ninive

Recenze čtenářů

Kniha, vysoce ceněná pro hluboký historický vhled do náboženských praktik a jejich původu, zejména těch, které jsou spojeny se starověkým Babylonem, sklidila jak chválu za důkladný výzkum, tak kritiku za náročnou prózu a drobné písmo. Představuje kontroverzní pohled na křesťanství a je považována za cennou příručku pro pochopení moderního modlářství.

Kniha je informativní, poskytuje bohaté historické poznatky o původu náboženských praktik a svátků a je označována za povinnou četbu pro zájemce o pochopení tématu modloslužby. Mnozí čtenáři považují její obsah za podnětný a dobře prozkoumaný a považují ji za klasiku, která obstála ve zkoušce času a o níž se tvrdí, že nebyla nikdy vyvrácena.

Próza může být zdlouhavá a květnatá, což někdy znesnadňuje čtení. Velikost písma v některých vydáních je považována za malou a náročnou na čtení. Někteří čtenáři také zmiňují, že některá fakta mohou být sporná, což může mít vliv na celkovou důvěryhodnost.

(na základě 60 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Two Babylons: or the Papal Worship Proved to Be the Worship of Nimrod and His Wife: With Sixty-One Wood-cut Illustrations from Ninev

Obsah knihy:

Alexander Hislop ve svém památném díle, v němž teoreticky tvrdí, že katolická církev je skrytým pokračováním starověkých babylonských věroučných systémů, nabízí barvitý výklad pohanských tradic. Toto vydání obsahuje původní kresby.

Hislop od počátku tvrdí, že objevil důkaz, že papežský úřad je rafinovanou, zahalenou prezentací babylonského kultu. Konkrétně lovec Nimrod a jeho žena jsou skutečným ovlivňovatelem katolicismu, nikoli Kristus a křesťanská víra.

Na podporu své hypotézy Hislop přikládá více než šedesát kreseb srovnávajících babylonské modly a estetiku s těmi, které přijala katolická víra - ty podle Hislopa dokazují, že církev není autentickou organizací, která podporuje Boha nebo Jehovu, ale systematicky pohanskou výbavou. Dnes jsou Hislopova tvrzení většinou vědců a teologů obecně považována za nedostatečně hodnotná a pravdivá, přičemž Hislopovy interpretace babylonské kultury a pověstí jsou odmítány jako nepřesné a fantaskní.