Duch středověké filozofie

Recenze čtenářů

Kniha Etienna Gilsona „Duch středověké filozofie“ je náročným, ale přínosným zkoumáním křesťanské filozofie ve středověku, zejména z pohledu myslitelů, jako byl svatý Tomáš Akvinský. Přestože je kniha přístupná a plná bohatých postřehů, vyžaduje pečlivé čtení a nejlépe se hodí pro ty, kdo mají předchozí znalosti teologických a filozofických pojmů.

Navzdory složitému tématu je kniha psána srozumitelným a přístupným jazykem. Nabízí hluboký vhled do křesťanské filozofie, zejména do významu středověkého myšlení, a obhajuje význam židovsko-křesťanského zjevení pro vývoj západní filozofie. Gilsonův humor a respekt k běžným čtenářům ji činí přístupnou a jeho historická analýza je chvályhodná.

Není to snadné čtení; kniha je hutná a vyžaduje značné soustředění a předchozí znalosti teologie a filozofie. Některé recenze poukazovaly na nedostatek nadhledu kvůli ohromnému množství detailů. Formát knihy jako série přednášek může způsobit, že působí méně uceleně, a může být vnímána jako příliš zaměřená na Akvinského a zanedbávající nuance diskusí o dalších středověkých filozofech.

(na základě 20 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Spirit of Mediaeval Philosophy

Obsah knihy:

Etienne Gilson se v této knize (překladu svého známého díla L'esprit de la philosophie medievale) pokouší definovat ducha středověké filozofie.

Gilson si klade otázku, zda můžeme vytvořit pojem křesťanské filozofie a zda středověká filozofie není jejím nejadekvátnějším historickým vyjádřením. Tvrdí, že duch středověké filosofie je duchem křesťanství, který proniká do řecké tradice, působí v ní a čerpá z ní určitý pohled na svět, který je specificky křesťanský.

Na podporu své hypotézy Gilson zkoumá středověké myšlení v jeho počátcích, přesně v tom okamžiku, kdy byl do helénské tradice vložen židovsko-křesťanský štěp. Gilsonova ukázka je především historická a občas teoretická v tom, že naznačuje, jak lze doktríny, které uspokojovaly naše předchůdce po tolik staletí, považovat za myslitelné i dnes.