Recenze čtenářů
Shrnutí:Doba temna: The Case for a Science of Human Behavior (Případ pro vědu o lidském chování) od Lee McIntyra je provokativní kniha, která obhajuje důsledné uplatňování vědecké metody ve společenských vědách. Přestože účinně zpochybňuje stávající ideologie a hlásí se k transformačnímu přístupu k pochopení lidského chování, někteří čtenáři ji považují za zjednodušující, opakující se a postrádající podstatná řešení. Kniha je chválena pro svou přístupnost a poutavý styl psaní, ale kritizována za to, že nedostatečně plní své sliby a příliš se opírá o kritiku současných společenských věd.
Klady:⬤ Poutavý a přístupný styl psaní, bez žargonu.
⬤ Zpochybňuje stávající ideologie v sociálních vědách a vyzývá k přísnému vědeckému přístupu.
⬤ Nabízí přesvědčivé argumenty, které najdou odezvu u zájemců o společenské vědy.
⬤ Přináší nadějný a optimistický tón, pokud jde o možnost změny.
⬤ Podněcuje myšlenky, které by mohly vést ke smysluplným diskusím.
Zápory:⬤ Někteří čtenáři považují argumenty za zjednodušené a opakující se.
⬤ Chybí konkrétní řešení pro aplikaci vědecké metody na sociální chování.
⬤ Kritika stávajících společenskovědních metod může působit neopodstatněně nebo příliš tvrdě.
⬤ Zaznamenány některé historické nepřesnosti, které vyvolávají pochybnosti o autorově důvěryhodnosti.
⬤ Kniha je některými vnímána jako kniha, která nepřináší zásadní nové poznatky o složitosti lidského chování.
(na základě 17 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Dark Ages: The Case for a Science of Human Behavior
Obsah knihy:
Proč předsudky vůči vědeckému přístupu ve společenských vědách vytvářejí nový "středověk" a brání nám v řešení věčných problémů zločinnosti, válek a chudoby.
V době temna se pokrok západní civilizace prakticky zastavil. Vědomosti, které získali učenci klasického věku, byly ztraceny; téměř 600 let se život řídil pověrami a strachem živeným nevědomostí. V této otevřené a přímočaré knize Lee McIntyre tvrdí, že se dnes nacházíme v nové době temna - že neznáme příčiny lidského chování stejně jako lidé před staletími příčiny takových přírodních jevů, jako jsou nemoci, hladomory a zatmění. V chápání příčin válek, zločinnosti a chudoby - a v tom, jak s nimi skoncovat - nejsme o nic dál než naši předkové. Podle McIntyra potřebujeme další vědeckou revoluci; potřebujeme odvahu aplikovat přísnější metodologii na lidské chování, jít tam, kam nás vedou empirické důkazy - i když to ohrožuje naše ceněné náboženské nebo politické přesvědčení o lidské autonomii, rase, třídě a pohlaví. Proti vědeckému pokroku vždy vznikal odpor. Dnešní akademici - ekonomové, psychologové, filozofové a další pracovníci společenských věd - stojí v cestě vědě o lidském chování stejně, jako se klerikové pokoušeli zablokovat koperníkovskou revoluci v 16. století.
Vědecký přístup ke společenským vědám by ověřoval hypotézy na základě důkazů, a nikoli hledal a používal důkazy pouze k potvrzení určité teorie, jak se to často děje v dnešních společenských vědách. Na základě poučení z Galileova konfliktu s katolickou církví a současných debat o výuce "vědy o stvoření" McIntyre tvrdí, že k vytvoření vědy o lidském chování potřebujeme především vědecký přístup - ochotu naslouchat tomu, co nám říkají důkazy, i když jsou v rozporu s náboženskými nebo politickými pietami - a odhodlání použít naše poznatky k vytvoření lepší společnosti.
