Dějiny islámu: Velmi stručný úvod

Recenze čtenářů

Kniha poskytuje stručný a přístupný úvod do islámských studií se zaměřením na historický kontext a současné problémy spojené s islámem. Mnozí čtenáři oceňují její přehlednost a zasvěcený obsah, někteří však vyjadřují obavy z možné zaujatosti, faktických nepřesností a nedostatečné hloubky pokrytí islámských dějin.

Kniha je chválena za to, že je stručná, srozumitelná, dobře napsaná a vyváženě přistupuje ke složitému tématu. Obsahuje historické podklady, mapy, fotografie a významné postřehy, zejména při analýze současného islámu. Čtenáři ji považují za užitečný úvodní text, který podněcuje další zájem o islámská studia.

Někteří čtenáři knize vytýkají, že obsahuje faktické chyby a vnímají ji jako tendenční, zejména pokud jde o autorův postoj k různým otázkám. Někteří ji považují za příliš širokou a nedostatečně hlubokou, zejména pokud jde o klíčové historické pojmy a postavy. Kromě toho někteří recenzenti zdůrazňují obavy ohledně autorova líčení některých aspektů islámské civilizace a naznačují, že může posilovat negativní stereotypy.

(na základě 38 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Islamic History: A Very Short Introduction

Obsah knihy:

Tento velmi stručný úvod, který začíná přehledným přehledem vzniku a šíření islámu od sedmého do jednadvacátého století, seznamuje s dějinami islámu a mapuje vývoj původně malého, lokálního společenství věřících v mezinárodní náboženství s více než miliardou stoupenců.

Kniha zkoumá, jak se islám dostal z neznámého prostředí Arábie sedmého století do popředí moderních globálních problémů, a zdůrazňuje, jak víme to, co tvrdíme, že víme o vzestupu a vývoji islámu. Historik Adam J.

Silverstein se rovněž zabývá národy - Araby, Peršany a Turky -, které utvářely dějiny islámu, a osvětluje tři reprezentativní instituce - mešitu, džihád a chalífát -, které podtrhují rozmanitost islámu v průběhu času. V neposlední řadě kniha analyzuje role, které islámské dějiny hrály v náboženském i politickém kontextu, a zároveň zdůrazňuje jedinečné postavení, kterému se historie těší mezi muslimy, zejména ve srovnání s jejím nízkým postavením v západních společnostech, kde je historie často vnímána jen jako něco, co se nemá opakovat.