Dějiny a eschatologie: Ježíš a příslib přirozené teologie

Recenze čtenářů

N. T. Wright ve své nejnovější knize podrobně zkoumá přirozenou teologii, obhajuje nově definované chápání poznání, které upřednostňuje lásku před racionalismem, a zdůrazňuje význam Ježíšova ukřižování a vzkříšení. Kniha zpochybňuje tradiční teologické rámce a přináší přesvědčivou kritiku moderních filozofických vlivů na křesťanské myšlení. Je dobře hodnocena pro svůj interdisciplinární přístup a historické souvislosti, přesto je označována za hutnou a nevhodnou pro příležitostné čtenáře.

⬤ Provokuje k hlubokému zamyšlení a rozšiřuje chápání stvoření a Božího plánu.
⬤ Bohatá historická a biblická věda, která vychází z rozsáhlé studie N. T. Wrighta.
⬤ Inovativní přístup k přirozené teologii, který spojuje filozofii, historii a teologii.
⬤ Zdůrazňuje epistemologii lásky a podporuje porozumění různým světonázorům.
⬤ Významný příspěvek k teologickému diskurzu s potenciálem podnítit revoluční myšlení.

⬤ Kniha je hutná a náročná, není vhodná pro průměrné čtenáře ani pro ty, kdo nemají teologické vzdělání.
⬤ Někteří čtenáři mají pocit, že Wrightovy exkurzy do ekonomie a dalších oblastí potřebují větší hloubku.
⬤ Kritici tvrdí, že jeho odmítání racionálního myšlení jako způsobu poznání může být problematické.
⬤ Existují drobné neshody s Wrightovými interpretacemi některých teologů, například Teilharda de Chardin.

(na základě 14 hodnocení čtenářů)

Původní název:

History and Eschatology: Jesus and the Promise of Natural Theology

Obsah knihy:

Jak se můžeme dozvědět o Bohu? Tato otázka v novověku stále více trápila vědce a filozofy, kteří se snažili odbourávat dříve domnělé „jistoty“. Odmítali přijmout za své „zvláštní zjevení“ křesťanské Bible a místo toho se snažili argumentovat „přirozeným“ světem až k Bohu. To je téma Giffordových přednášek, které byly zahájeny před více než 130 lety.

Tato přirozená teologie obvykle vyřadila Bibli a Ježíše ze hry - a s nimi obvykle i učence, kteří je studují.

Dějiny a eschatologie: Giffordovy přednášky: Ježíš a příslib přirozené teologie představují první Giffordovu přednášku, kterou od roku 1955 přednesl novozákonní badatel, a to od Rudolfa Bultmanna. Proti Bultmannovu dehistorizujícímu přístupu N. T. Wright argumentuje, že vzhledem k tomu, že filozofická a kulturní hnutí, která vyvolala debaty o přirozené teologii, považovala Ježíše také za skutečnou lidskou bytost - součást „přirozeného světa“ -, není důvod, proč by měl být historický Ježíš mimo dosah. Co by se stalo, kdybychom ho znovu zapojili do diskuse? Co by zejména „dějiny“ a „eschatologie“ mohly skutečně znamenat? A co by to mohlo vypovídat o samotném „poznání“?

Tato živá a rozsáhlá diskuse nás zve k tomu, abychom se na samotného Ježíše podívali v jiném světle a lépe se seznámili s židovským světem prvního století. Skutečné historické studium zpochybňuje nejen to, co jsme si mysleli, že víme, ale i to, jak to víme. Ukazuje se, že ukřižování následně vzkříšeného Ježíše, stejně pevná událost jako kterákoli jiná v „přirozeném“ světě, se nečekaným a sugestivním způsobem setkává s hádankami konečných otázek, které si klade každá kultura. Zároveň tyto události otevírají pohledy na eschatologické zaslíbení, které je dáno celému přírodnímu řádu. Výsledkem je širší vize jak „přirozené teologie“, tak samotného Ježíše, než akademie i církev běžně očekávaly.