Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha Jamese C. Cobba „Away Down South“ přináší rozsáhlý a podrobný rozbor jižanské identity, zabývá se jejím historickým vývojem a složitými faktory, které ji utvářejí dnes. Nabízí zasvěcené diskuse o černošských i bělošských jižanských zkušenostech, čímž významně přispívá k pochopení jižanské kulturní identity.
Klady:⬤ Velmi podrobná a dobře prozkoumaná publikace, která pokrývá širokou škálu historických a kulturních aspektů jižanské identity.
⬤ Poskytuje komplexní a mnohostranný pohled a zahrnuje hlasy černošských i bílých obyvatel Jihu.
⬤ Poutavý styl psaní, který se čte jako vyprávění a zároveň je informativní.
⬤ Nabízí cenný vhled do jižanské psychiky a identity.
⬤ Považována za velmi poučnou pro nové zájemce o jižanskou kulturu.
Zápory:⬤ Někteří čtenáři považovali uspořádání knihy za nedostatečné, což způsobovalo zmatek mezi odstavci.
⬤ Kritici si všimli příklonu k plantážnické kultuře a ignorování různých jižanských identit.
⬤ Akademický styl psaní může být pro běžné čtenáře hutný a náročný.
⬤ Několik recenzí vyjadřovalo frustraci z vnímaného odborného žargonu a nejasné struktury.
(na základě 20 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Away Down South: A History of Southern Identity
Obsah knihy:
Od kavalírů ze 17. století a Chaloupky strýčka Toma přes muzea občanských práv až po dnešní spory o vlajku Konfederace - to je brilantní portrét jižanské identity, který je podán v poutavé směsici historie, literatury a populární kultury. V této pronikavé knize, napsané.
James C. Cobb se suchým vtipem a bystrým postřehem vysvětluje, jak byl Jih nejprve vnímán - a poté začal vnímat sám sebe - jako region odlišný od zbytku Ameriky.
Jak Cobb ukazuje, legenda o aristokratickém kavalírském původu jižanské plantážnické společnosti byla pěstována jak severními, tak jižanskými spisovateli, aby byla zpochybněna abolicionistickými kritiky, černými i bílými. Po občanské válce se poražení a rozhořčení jižanští běloši včlenili do.
Kavalírský mýtus do kultu ztracené příčiny, který jim dodával emocionální energii pro jejich odhodlané tažení za návrat do Unie za vlastních podmínek. Po první světové válce se bílí spisovatelé jako Ellen Glasgowová, William Faulkner a další klíčové postavy jižanské renesance, stejně jako jejich afričtí.
Americké protějšky v harlemské renesanci - Cobb jako první ukázal silné vazby mezi oběma hnutími - zpochybnily krédo Nového Jihu tím, že se ptaly, jak lze velkolepou vizi minulosti Jihu sladit s neutěšenou realitou jeho současnosti. Jižanský sebeobraz.
prošlo další změnou v důsledku hnutí za občanská práva, kdy konec nadvlády bělochů otřásl starou definicí jižanského způsobu života - zároveň však Afroameričané začali otevřeněji zkoumat své jižanské kořeny a přijímat své regionální, ale i rasové.
Identita. Na přelomu tisíciletí čelil Jih nové krizi identity, kterou přinesla globální homogenizace: jestliže je jižanská kultura všude, stal se Nový Jih Jihem bez Jihu?
Předkládáme vám tedy zásadní dílo jednoho z nejlepších amerických historiků Jihu, velkolepou syntézu, která spojuje bohatou odbornou literaturu s novými provokativními poznatky o tom, co Jih znamená pro Jižany a také pro Ameriku.
