Recenze čtenářů
Shrnutí:Zupancicova kniha „Co je sex?“ nabízí osvěžující a komplexní zkoumání sexu a genderu z psychoanalytické perspektivy a rekontextualizuje zavedené teorie způsobem, který podněcuje další diskurz. Kniha je oceňována pro svou jasnost při prezentaci lacanovských myšlenek a provokaci k přemýšlení o povaze sexu a rozkoše. Pro čtenáře neznalé teoretického žargonu však může být náročná a redakční problémy v textu mohou bránit jeho přístupnosti širokému publiku.
Klady:⬤ Účinně rekontextualizuje debaty o sexu a genderu s využitím hegelovské a lacanovské perspektivy.
⬤ Nabízí brilantní nové pohledy na témata sexuální rozkoše a neefektivity sexu.
⬤ Jasné vysvětlení složitých lacanovských pojmů.
⬤ Provokuje diskuse o průniku dějin a přirozenosti v psychoanalýze.
⬤ Poutavé pro ty, kdo se s dialogem seznámili.
Zápory:⬤ Může být obtížné pochopit bez předchozí znalosti souvisejících teorií.
⬤ Chybí úvodní zarámování, což může nové čtenáře zmást.
⬤ Redakční problémy, jako jsou chyby v číslování a chyby ve vzorcích, snižují zážitek z četby.
⬤ Někteří čtenáři mohou považovat používání závorek za nadměrné a rušivé.
(na základě 6 hodnocení čtenářů)
Původní název:
What Is Sex?
Obsah knihy:
Proč se sexualita nachází v bodě „zkratu“ mezi ontologií a epistemologií.
Vezměme si sublimaci - tradičně chápanou jako náhradní uspokojení za chybějící sexuální uspokojení. Ale co když, jak tvrdí Lacan, můžeme získat přesně stejné uspokojení, jaké máme ze sexu, z mluvení (nebo psaní, malování, modlení či jiných činností)? Nejde o to vysvětlit uspokojení z mluvení poukazem na jeho sexuální původ, ale o to, že uspokojení z mluvení je samo o sobě sexuální. Uspokojení z mluvení obsahuje klíč k sexuálnímu uspokojení (a ne naopak) - dokonce klíč k sexualitě samotné a jejím inherentním rozporům. Lacanovská perspektiva by z odpovědi na zdánlivě jednoduchou otázku: „Co je sex? „ poněkud složitější. V tomto svazku řady Krátké okruhy přistupuje Alenka Zupančičová k této otázce právě z této perspektivy a považuje sexualitu za správně filosofický problém psychoanalýzy; a psychoanalýzou myslí tu Freudovu a Lacanovu, nikoliv ten druh klinických praktiků, které Lacan nazývá „ortopedi nevědomí“.
Zupančič tvrdí, že sexualita se nachází v bodě „zkratu“ mezi ontologií a epistemologií. Sexualita a vědění jsou strukturovány kolem základní negativity, která je spojuje v bodě nevědomí. Nevědomí (ve spojení se sexualitou) je konceptem inherentního spojení mezi bytím a věděním v jejich samotné negativitě.
