Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha „Člověk a příroda“ od Keitha Thomase se zabývá vývojem vztahu mezi člověkem a přírodou v Anglii v letech 1500 až 1800. Přináší pečlivou analýzu měnících se postojů k rostlinám a živočichům a ukazuje posun od vykořisťování k ochraně přírody v tomto období. Kniha je oceňována pro svou hloubku znalostí, pronikavé postřehy a poutavý styl vyprávění, takže ji lze doporučit všem zájemcům o dějiny životního prostředí.
Klady:Dobře napsaná a přístupná kniha nabízí bohatou historickou analýzu podloženou rozsáhlým výzkumem a prokazuje působivý rozsah znalostí. Čtenáři ocení poutavé vyprávění, pronikavé úvahy o kulturním vývoji a způsob, jakým kniha vybízí k zamyšlení nad současnými environmentálními problémy. Mnozí shledali knihu podnětnou, poučnou a zasluhující si vícenásobné přečtení.
Zápory:Někteří čtenáři upozorňovali na malou velikost písma v některých vydáních, která může být pro některé obtížně čitelná. Několik recenzentů navíc zmínilo, že zpochybňují některé závěry, které Thomas vyvodil. Jiní se domnívali, že ačkoli je kniha poutavá, analýza může někdy působit hutně nebo zdrcujícím dojmem kvůli rozsáhlým citacím a historickým odkazům.
(na základě 19 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Man and the Natural World: Changing Attitudes in England 1500-1800
Obsah knihy:
Člověk se po celé věky potýkal se svým vnímáním místa ve světě přírody. Myšlenka, že člověk kultivuje Zemi podle svých specifických potřeb, je jedním z největších sporných bodů tohoto boje. Vždyť jak by se civilizace vyvíjela, kdyby ne kácením lesů, kultivací půdy a zachováním divoké krajiny pro lidská sídla? Co však léčivé síly nevyužívané přírody, její dlouhodobý význam pro udržení lidské civilizace a přirozená krása divoké krajiny? V žádné době se tyto otázky neřešily tak ostře a s takovými důsledky jako v Anglii mezi šestnáctým a koncem osmnáctého století. "Mezi lety 1500 a 1800 došlo k celé řadě změn ve způsobu, jakým muži a ženy na všech společenských úrovních vnímali a klasifikovali okolní přírodní svět," vysvětluje Keith Thomas. "Vzniklo nové vnímání zvířat, rostlin a krajiny. Vztah člověka.
K ostatním druhům byl nově definován; a jeho právo využívat tyto druhy ve svůj prospěch bylo ostře zpochybněno.".
Člověk a svět přírody si klade za cíl nejen vysvětlit současný zájem o ochranu životního prostředí a ochranu práv zvířat, ale také rekonstruovat dřívější mentální svět. Thomas se snaží odhalit předpoklady, které se skrývaly pod vnímáním, uvažováním a pocity obyvatel raně novověké Anglie vůči zvířatům, ptákům, vegetaci a fyzické krajině, mezi nimiž trávili svůj život, často v podmínkách blízkosti, které jsou pro nás dnes těžko docenitelné. Byla to doba, kdy přesvědčení o nadřazenosti člověka nad přírodou ustoupilo novému zájmu o životní prostředí a pocitu spřízněnosti s ostatními druhy. Zde například Thomas ilustruje měnící se postoj k lesům. John Morton v roce 1712 poznamenal: "V zemi plné civilizovaných obyvatel" nelze "trpět růst dřeva. Musí ustoupit polím a pastvinám, které jsou pro život bezprostředněji užitečnější a důležitější". Krátce poté, v roce 1763, Edwin Lascelles.
Vyslovuje se "Krása země spočívá především v lese." Dramaticky se měnil i vztah lidí ke zvířatům, což se projevovalo rostoucí posedlostí chovem domácích zvířat. Používání lidských jmen pro zvířata, skutečnost, že domácí zvířata byla jen zřídkakdy pojídána, i když ne z gastronomických důvodů, a to, že domácí mazlíčci byli zahrnováni do rodinných portrétů a často byli krmeni lépe než služebnictvo, to vše svědčilo o zásadním posunu v postoji člověka k lidské výjimečnosti.
Otázky nastolené v této fascinující práci jsou dnes ještě živější než před pouhými deseti lety. Ochrana životního prostředí, záchrana deštných pralesů a prevence vymírání druhů se mohou zdát jako poměrně nedávné problémy, nicméně Člověk a svět přírody zkoumá, jak tyto myšlenky zapustily kořeny již dávno. Tato problematika má co nabídnout nejen ekologickým aktivistům, ale i historikům, neboť není možné oddělit to, co si lidé v minulosti mysleli o rostlinách a zvířatech, od toho, co si mysleli sami o sobě.
