Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha Civility od Stephena L. Cartera pojednává o erozi zdvořilosti v moderní společnosti a o významu osobního chování při utváření sociálních interakcí. Mnohé recenze oceňují její pronikavé zkoumání zdvořilosti, jejích morálních základů a jejího významu pro současný diskurz. Někteří ji však kritizují za to, že je zdlouhavá, poněkud kazatelská a potenciálně propaguje jediný morální názor, který nemusí uznávat různé perspektivy.
Klady:⬤ Dobře napsaná a podnětná
⬤ poskytuje přesvědčivé argumenty pro důležitost zdvořilosti ve společnosti
⬤ využívá působivé metafory a osobní příběhy
⬤ vybízí k zamyšlení nad morálními hodnotami a společenskými interakcemi
⬤ mnoho recenzentů ji považuje za pronikavou a doporučuje ji jako potřebnou četbu.
Zápory:⬤ Někteří považovali knihu za opakující se a příliš obsáhlou, což naznačovalo, že by mohla být mnohem kratší
⬤ několik recenzentů mělo pocit, že je kazatelská a naznačuje morální kodex, který nemusí dostatečně zohledňovat různé názory a zkušenosti
⬤ obavy z potenciální podpory homogenity morálních norem.
(na základě 18 hodnocení čtenářů)
Obsah knihy:
Se slušností se stalo něco strašného. Už nedokážeme vést politickou diskusi, aniž bychom na sebe křičeli, takže naše demokracie umírá.
Už se nedokážeme dívat na cizí lidi bez podezření a dokonce nepřátelství, takže náš společenský život umírá. Už nemůžeme vést veřejnou diskusi o morálce, aniž bychom si vyměňovali zlá obvinění, takže náš morální život umírá. Všechny dovednosti společného života - to, co Alexis de Tocqueville nazval "etiketou demokracie" - se kolem nás hroutí a zdá se, že nikdo neví, jak je znovu posílit.
aStephen L. Carter, autor bestselleru Kultura nevíry, tvrdí, že zdvořilost se rozpadá, protože jsme zapomněli na povinnosti, které máme vůči sobě navzájem, a místo toho jsme zaplaveni mořem požitkářství.
Ani liberálové, ani konzervativci nám nemohou příliš pomoci, vysvětluje Carter, protože každé politické hnutí jiným způsobem ilustruje to, co se stalo hlavní hodnotou moderní Ameriky: že nejdůležitější nejsou potřeby nebo naděje druhých, ale prostě to, co chceme my. aInspirován abolicionistickými kázáními z 19. století navrhuje Carter přebudovat náš veřejný i soukromý život na základě základního pravidla, že musíme milovat své bližní, což je princip všech velkých světových náboženství.
Vychází přitom z různých oborů, jako je právo, teologie a psychologie, a zkoumá mnoho základních společenských institucí - včetně rodiny, církví a škol - a ukazuje, jak se každá z nich musí více snažit podporovat ctnost zdvořilosti.Carter přitom zdůrazňuje, že láska k bližnímu má jen málo společného s tím, co cítíme, a vše souvisí s tím, jak se rozhodneme jednat. Skutečnou zkouškou zdvořilosti je to, zda z lásky a zájmu o druhé budeme krotit své individuální touhy a pracovat pro společné dobro.
